无聊之人的无聊观点,往往在简短的几句话中,藏着深深的偏见和片面性。他们所谓的观点,归根结底也不过是两个方面的想法。最核心的一句话,其实就是:柴荣不如赵匡胤。因为柴荣所做的,赵匡胤做得一样,而柴荣没做的,赵匡胤却做到了。总有些人受后代的狭隘眼光影响,总觉得柴荣先北后南,统一天下的方式,比赵匡胤先南后北更为合理,然而,真的是这样吗?未必。 柴家天下根本就没有存在的意义!正如宋朝夺了柴家的天下,那些孤儿寡母凭什么不能被欺负呢?五代时期,那个所谓的无父无君时代,柴家和郭家不过是从刘家手中夺过天下罢了。 五代的历史不过五十三年,却经历了七个不同的政权——唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋。像冯道这样活了七十多年,经历了无数更迭朝代的人,哪一个不是在几个朝廷之间不断漂泊?北宋的那些所谓的大儒们总是批评冯道如何如何,但有多少人敢审视一下,自己身边有几位人物,实质上与冯道并无二致? 可以说,柴家根本不配拥有所谓的天下。谁有能力,谁便能够拥有。冯道作为丞相,忠诚且尽职,致力于为天下选拔英才。与那些昨日还为将军,今日就做了皇帝的人相比,冯道的忠诚与爱国心更为可贵。而柴荣,恰恰没能做到这一点,至少他未能意识到,天下间的虎狼之气是多么凶猛和可怕。
最后,柴荣依赖义社兄弟得到了天下,取得了大名,但他正因为没有对义社兄弟进行有效的制衡,最终让天下失去了稳定。而赵匡胤则显得格外聪明,运用杯酒释兵权的策略解除威胁,从而稳固了自己的地位。在这一点上,赵匡胤无疑展现了更高的理智与智慧。 至于那个争论已久的问题——先打契丹,还是先统一南方,毫无疑问,后周根本没有足够的实力来应对契丹。赵匡胤的政策,无论从实际出发,还是从战略眼光来看,都更为切合实际。在动荡的乱世中,谁能最终取得天下,谁能保住天下,才是最重要的。五代时期的政权更迭迅速,每个政权的存续不过十几年,几乎对历史没有太大的影响。也有人说,柴荣死得早,身体不好,天命使然。但无论如何,赵匡胤的成功,终究是命运的安排。