近日，全国第五届隶书作品展览在郑州美术馆（新馆）隆重启幕。

“制碑作铭·盛世锦绣——河洛唐隶碑志精粹特展”作为此次展览的四大学术特展之一，汇集了 79 件河洛地区出土的唐隶碑志珍品，不仅展现了盛世隶书的庄重气象，亦可启发诸多学术思考。

我馆精选了20件隶书墓志拓本参加了此次学术特展。

从本期开始，将陆续刊出此次参展的20方墓志的考释文章，让读者对我馆藏志有一个更深层次的了解。

唐代《王基墓志》释读

王怀阳

千唐志斋博物馆旧藏《大唐故通直郎守武荣州南安县令王府君（基）墓志铭并序》（以下简称《王基墓志》），志石长、宽各45公分，保存较为完好。志主王基，琅琊郡（今山东临沂一带）人，琅琊王氏是魏晋隋唐顶级门阀士族之一。

墓志录文：

大唐故通直郎守武荣州南安县令王府君墓志铭并序

君讳基，字□□，琅琊郡人也。曾祖举，梁湘州刺史。祖国祁，/皇榖州刺史。父素，皇括州松阳县令。并炳德昭华，依仁蹈/礼。或寄深藩牧，扬龚邵之化；或位列海邑，嗣卓鲁之能。君/幼而柔嘉，夙怀耿介，雅尚贞懿，恬然虚白。弱冠明经擢第，/补岗州司法参军。南海遐鄙，中典罕及，评刑断狱，多阙矜/慎。持法作吏，屡闻峭刻，我君莅之，树德斯在。改任泉州録/事参军。贞以从政，清以徇物，远邦准的，邻郡规矩。秩满，授/武荣州南安令。下车宣风，阖境潜化，诚自于我，政形于物。/训以昭业，教已逮人，邑杜权回，俗无浮竞。脂膏不润，威惠/自居，旬月之间，政声斯洽，古称三善，亦奚以加。天不辅仁，/顿驾中路，春秋六十一遘疾，卒于公馆。公迹忘卿相，志在/掾史，清白遗于子孙，徒劳欢于州县。凝心淳素，洁虑名节，/会中庸之德，含大道之资。厚秩不跻，独善其行，业邻于曩/列，美锡于后昆矣。以开元三年岁次乙卯三月癸未朔二/十日壬寅，葬于平乐原，礼也。嗣子知谨等，孝思罔极，言树/徽猷，贞琬不朽，以志南北。其辞曰：

天生我君，/蹈礼怀文，清以从政，贞而不羣。彼都遐廓，俗殷礼薄，下车/教宣，中都政作。天不辅仁，倏归吾真，邙山之下，冥冥同尘。

王基最终官职守武荣州南安县令。武荣州是泉州（今福建泉州）在唐代早期的短暂旧称，南安县是其属县。春秋六十一，卒于公馆（任所）。墓志未明确卒年，开元三年（715年）三月二十日葬于平乐原（洛阳邙山）。其曾祖王举，梁朝湘州刺史；祖父王祁，唐朝榖州（今河南宜阳一带）刺史；父王素，唐朝括州（今浙江丽水一带）松阳县令（与墓主最终官职相同）。

志文描述王基自幼温和善良，性格正直，心境淡泊虚静。“弱冠明经擢第”，即约二十岁时通过明经科考试中第。首任官职岗州司法参军。岗州在今广东肇庆一带，属岭南道，在当时被视为偏远之地（“南海遐鄙，中典罕及”）。司法参军是州级负责刑狱诉讼的属官。其在此任上改变了前任刻薄严苛的风气，而能做到公正审慎，树立了仁德之风。又任泉州录事参军，泉州（今福建泉州）在唐代已是重要港口。录事参军是州级负责文书档案、监察属官、勾稽文案的核心属官。墓志赞其“贞以从政，清以徇物”，即忠贞清廉，处事公正，成为“远邦准的，邻郡规矩”（邻近州郡效仿的榜样）。最终官职武荣州南安县令，作为一县之长，其政绩突出。一到任就宣扬教化，全境风气为之改变。以身作则，政绩体现在具体事务上。注重训导百姓明确本业（农桑），教化普及。杜绝投机取巧、结党营私之风，民间没有轻浮争竞的恶习。清廉自守，不贪污，恩威并施，短时间内就获得良好政声。做到了儒家理想中地方官的“三善”（即《周礼》所云“一曰安富，二曰恤贫，三曰兴贤”或“明、廉、公”）。61岁于任上去世。他志不在高官，而是安心做好地方属官和县令。留下清白家风给子孙。其虽未能登上高官厚禄之位，但做到了独善其身，保持高尚节操。

王基是典型的科举（明经科）出身的中下层文官代表。他的仕途轨迹（司法参军->录事参军->县令）清晰地展示了唐代地方文官体系内按资历、政绩升迁的路径。墓志对王基在南安县的治理描述，几乎是儒家理想地方官的模板：清廉（“脂膏不润”）、教化（“训以昭业”）、公正（“邑杜权回”）、惠民（“威惠自居”）、高效（“旬月之间，政声斯洽”）。这反映了当时社会对“循吏”的期待和官方宣扬的治理标准。尤其是在相对偏远或新开发地区，推行教化、改变陋俗、建立有效治理尤为重要。

墓主出身顶级门阀琅琊王氏。虽然其曾祖为前朝（梁）高官，祖父、父亲在唐朝也做到刺史、县令，但其本人最终止步于县令，且墓志中流露出对其未能跻身“厚秩”（高官）的惋惜（“厚秩不跻”、“徒劳欢于州县”）。这反映了唐代中期以后，随着科举制度的推广和中央集权的加强，传统顶级门阀在政治上的绝对优势虽仍存在，但其实际政治地位已不如魏晋南北朝时期显赫，更多中下层士族子弟通过科举进入官僚体系，但升迁空间可能受限。

《王基墓志》年代为开元三年（715年），正值唐玄宗统治初期，也是唐代隶书复兴的重要阶段，处于探索期，尚未完全形成开元、天宝年间高度规整、波磔夸张的典型“唐隶”风貌。而更接近初唐隶书或带有一些隋代遗风，同时也开始吸收汉隶元素。书者或刻工有意追求汉隶的古朴厚重感。笔画不似盛唐隶书那样刻意强调方起方收和夸张的波磔，线条更显圆润流畅，转折处稍带篆意或楷法。

讲蛰庐故事，品石刻唐书！