1929年的济南，作为一座历史悠久的城市，拥有众多著名的历史遗迹，在这组照片上，可以看到一些。

有一幅照片图片说明是李攀龙墓。李攀龙（1514-1570），字于鳞，号沧溟，山东济南人，是明代著名文学家，“后七子”领袖，主盟文坛二十余年。关于李攀龙墓的具体位置存在多种说法，但均指向济南市区的北部区域，主要涉及北马鞍山和药山一带。

始葬地：李攀龙去世后，最初被安葬在北马鞍山东麓（古称“土山”或“牛山之原”）。这一地点是李氏家族的祖茔所在地，其妻徐恭人也葬于此处。现代考证认为，文献中记载的“牛山”是“土山”的误写，而“土山”即今天的北马鞍山。1991年，在北马鞍山附近出土的明代卫青夫妇墓志铭，为“土山”即北马鞍山提供了有力佐证，

迁葬地：李攀龙之子李驹后来将其墓迁至药山东麓（古称“柳沟”）。清代文人凭吊的多是此地，如清代诗人张笃庆、周乐的诗作均提及“药山麓”或“药麓”。

根据《天桥区志》等记载，墓葬在1975年平整土地时被彻底毁坏，地面建筑和石像生（如石人、石马等）均不复存在。1984年，有专家曾到药山东麓查访，当时墓址已化为平地，后被工厂占据。

有一幅照片图片说明是秦叔宝故居。秦叔宝籍贯齐州历城（今山东省济南市历城区）。中国隋末唐初大将，凌烟阁二十四功臣之一。济南的秦叔宝故居，需要区分“传说中的故居”和“历史真实的故居”：

传说中的故居（五龙潭畔）：在1929年，济南五龙潭畔确实存在一块刻有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝之故宅”的石碑，且该地被广泛认为是秦琼的故居。这一说法源于元代、明代的文献记载和民间传说，认为秦琼显赫后在此建府，后因“一夕化为渊”而形成了五龙潭。1929年的照片和记录都显示，这块石碑和其周围的院落（即“秦琼故宅”）是当时济南一处著名的文化遗迹。因此，从历史记载和当时人们的认知来看，1929年济南五龙潭畔的“秦叔宝故居”是真实存在的文化地标和公众认知。

历史真实的故居（经七路小纬六路）：根据1995年在济南市经七路小纬六路发现的秦琼父亲秦爱的墓志铭考证，秦琼家族的真正宅邸位于“齐州历城县怀智里”，即今天的经七路小纬六路一带，而非五龙潭畔。五龙潭的石碑和祠堂，是后人为了纪念秦琼而修建的祠堂（秦琼祠），并将原位于秦氏家族旧宅的“故宅”碑移至此处。因此，从考古和历史研究的角度看，1929年五龙潭畔的“故居”并非秦琼生前真正的居住地，而是后世纪念性的建筑。

图片说明这是秦叔宝故居。

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图片说明这是李攀龙墓。