卧龙凤雏，得一可安天下，这句流传千古的名言，最早出自司马徽之口，大家应该都不陌生。这其中，卧龙指的是诸葛亮，凤雏则是庞统，二者皆为《三国演义》中的重要人物。值得一提的是，最初的《三国演义》并非一部严格的历史著作，而是作为话本流传的。话本这种形式本身就带有浓厚的戏说性质，其创作的目的，不仅仅是为了还原历史，更多的是为了丰富民众的日常生活，因此往往会在真实历史的基础上进行戏曲化的加工和再创作。既然是戏说，自然会加入一些夸张和富有戏剧性的元素，例如武将排名、绰号的设定等，而其中的称号往往是根据某些特殊的数字来凑合出来的，比如四象、天罡、地支等。

实际上，历史中的诸葛亮和庞统并没有卧龙和凤雏这两个名号，这显然是罗贯中为了增加戏剧性和层次感而巧妙设计的。所谓的卧龙和凤雏，其实是指的是我国传统文化中的两大瑞兽——龙与凤。在古代，龙与凤常与玄武、白虎一同并称为四象，象征着吉祥与强大。按照这一逻辑，罗贯中在《三国演义》中赋予诸葛亮与庞统这样的称号，实际上是为了凑齐四象的数目。果不其然，卧龙代表青龙，凤雏对应朱雀。那么，另外两个瑞兽——玄武和白虎又分别指向谁呢？

其中一个答案便是毒龟贾诩，三国时期凉州姑臧人，号称三国毒士。贾诩虽然生前谋划的计策不多，但每一次出手，无不影响重大。建安五年（公元200年），贾诩劝说张绣投降曹操，这一举动直接影响了官渡之战的结果；建安十六年（公元211年），他再度献计离间马超与韩遂，助曹操平定关中；到建安二十二年（公元217年），他劝曹操不要废除长子曹昂，支持曹丕继位，最终助曹丕成为魏国的太子，进而为曹氏建立了更加稳固的基础。贾诩的这一生，纵使充满了计谋与权谋，依旧能活到七十七岁（在三国时期，七十七岁已经算是高寿），也算是笑傲群雄。罗贯中给予他毒龟的称号，确实恰如其分，这里的毒龟则正是与玄武这一瑞兽相对应，象征着阴狠与智慧。

再来看冢虎司马懿，西晋王朝的奠基人之一。司马懿的一生，颇具戏剧性与矛盾性：年轻时，他多次与诸葛亮交手，几乎每次都险些丧命，甚至一度因战败而选择穿上女装逃避战场；中年时，他与曹真一同辅佐曹睿，为政权稳定立下赫赫战功，但对其他辅政大臣曹爽却极尽奉承，心机颇深；后来，在曹爽的压迫下，司马懿失去了实权，几乎沦为傀儡。按理说，司马懿的一生充满了失败的元素。然而，如果从最终的结果来看，他所经历的一切似乎都成了铺垫，正如他所言：机会总是留给有准备的人。他最终通过高平陵之变成功掌握了魏国的军政大权，成为魏国实质上的掌权者。可以说，司马懿的一生，就是在等待敌人犯错的过程中耐心积蓄力量，最终坐享胜利果实。罗贯中赋予他冢虎的称号，正好与白虎的象征意义相吻合——坚韧、冷酷，并且具有耐心，等待时机的到来。

整部《三国演义》中的人物设定，罗贯中不仅巧妙地凑齐了传统的四象之数，而且还加入了另一位瑞兽——麒麟。这一角色便是姜维，他被誉为幼麟，象征着未来的希望与潜力。而诸葛亮、庞统、贾诩和司马懿，则分别对应青龙、朱雀、玄武和白虎，四象之数恰到好处，既相生又相克，形成了一种微妙的平衡与对立。