众所周知,瘟疫对于一个地区,乃至整个国家而言,都是可怕的浩劫。欧洲的黑死病便是典型例证,它在短短几年间夺去了欧洲三分之一的人口,折合下来,相当于每天近十二万人因病丧命。如此天文数字,彻底撕裂了社会的肌理,严重动摇了国家的统治基础,也让欧洲陷入漫长的黑暗时期,中世纪的阴影由此更加深重。
而在我国东汉末年,同样爆发过一场严重的瘟疫,这次瘟疫首次被史书记载是在公元171年,即东汉灵帝时期。据历史记载,汉灵帝在位期间,平均每四年便会出现一次大规模疫病,加之随后爆发的黄巾起义,这些接连的灾难给东汉朝廷的统治带来了沉重打击。人口锐减,中原大地仿佛被一场无形的浩劫吞噬。正如曹操在诗中写道:千里无鸡鸣,白骨露于野。短短一句诗,便道出了当时百姓流离失所、生灵涂炭的惨状。 史料显示,这场瘟疫发病急、死亡率极高,且具有强烈传染性。患病者常出现高热、剧烈的呼吸道症状,甚至伴随血斑和淤块等现象。连年的战乱使百姓无家可归,更加助长了瘟疫的蔓延。在瘟疫爆发之前,东汉的人口约有六千万,而两年之后,竟仅剩一千多万。这一血色浩劫之下,中原大地也孕育出了一位医学奇才,他以仁心与医术,使华夏避免了如欧洲般的毁灭性悲剧——他就是张仲景。张仲景不仅拥有丰富的临床经验,以精湛医术挽救了无数性命,更创造性地撰写了《伤寒杂病论》,开创了中华医学史上的重要篇章。 据史书记载,东汉桓帝时期曾三次发生大疫,灵帝时期五次,而到献帝建安年间,疫病的肆虐更加严重。张仲景出身名门望族,其家族人口曾多达二百余人。然而自建安初年不到十年间,家族三分之二的人因瘟疫离世。亲眼目睹亲人相继倒下的他,发誓要制服瘟疫,多年之后,他终于兑现了这个承诺,将仁心化作行动,救治无数苍生。建安七子之一的王粲在《七哀诗》中,也用文字记录了那个时代的惨景:……出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。‘未知身死处,何能两相完?’驱马弃之去,不忍听此言……短短数句,便将东汉末年瘟疫横扫下的荒凉与人间悲惨,描摹得触目惊心。 如果没有张仲景,就不会有华夏史上抗疫的传奇;也不会有子孙绵延、国家稳固的基础。虽然《伤寒杂病论》一书在历史长河中曾一度失传,但张仲景那份医者仁心、仁爱为怀的精神,却必将永远流传于世,与天地同寿。