李斯从楚国的小吏一步步跃升为秦帝国的丞相，这份成就足以证明他非凡的智慧。在选择帝国继承人的问题上，他选择了胡亥，而非扶苏，其背后的原因其实并不复杂，那就是李斯极力保住自己的权势与地位。

为什么这样说呢？从根本上讲，扶苏和李斯根本不是一路人，他们的道路注定无法交汇！如果扶苏继位，那么对李斯而言，最先遭殃的必然是丞相之位，原因有三：

首先是治国理念的根本差异。扶苏秉持儒家思想，而李斯则是法家门下的弟子。李斯从荀子处汲取法家精髓，法治思想几乎已经深入骨髓，伴随他一生，无论如何都不可能改变。而扶苏从小就受儒家文化熏陶，他心中理想的治国方式是宽仁、仁政，这与李斯所代表的法家思想是根本对立的。这种理念上的冲突在当时已经产生了深刻的裂痕，甚至出现了焚书坑儒的历史事件，而李斯正是其中的直接推手。如果扶苏继位，李斯丞相的位置必定岌岌可危。而且，扶苏是否会追究李斯对儒士的暴行，完全取决于扶苏是否真心仁爱。

其次是扶苏与李斯的亲疏之别。扶苏与蒙恬兄弟有着深厚的感情，对李斯则较为疏远。扶苏为人宽厚待人，蒙恬兄弟一直是他身边最亲密的伙伴，即便他曾因直言不讳顶撞始皇帝，被贬往边疆担任监军，但蒙恬依然不离不弃，一直陪伴左右。从这一点来看，扶苏与蒙恬之间的关系可谓是铁一样的友谊，而李斯与扶苏之间，由于理念的不合，早就存在了深刻的矛盾。两人即使没有成为死敌，彼此之间也绝不会是朋友。

再者，李斯的私心过重。李斯之所以能够成功崭露头角，得以登上丞相之位，正是因为他深刻理解了权力游戏中的两鼠论。这套理论的核心便是：通过任何手段不断向上爬，不择手段，才能确保自己永远处于权力的核心。这样的思维让他从一开始便意识到，只有保持权势，才能享受荣华富贵。而扶苏如果继位，势必会打破李斯现有的权力结构，那时，李斯岂能坐以待毙？因此，当赵高带着一个天大的机会出现在他面前时，李斯毫不犹豫地选择了加入。 当秦始皇突然暴毙时，扶苏虽接到了一道命令，让他立刻回京处理丧事，但赵高却心生歹意，决定篡改遗诏，拥立胡亥上位。在这场政治博弈中，赵高一语中的，他指责李斯与蒙恬相比，既无足够的才能，也没有足够的威望，更不被扶苏所信任。因此，如果扶苏继位，李斯必定失去丞相之位，甚至可能危及性命。赵高巧妙地利用了李斯对权力的渴望和对自身地位的执着，指出与胡亥联手将能够确保李斯的荣华富贵。

李斯的内心是极为纠结的，一方面他心中对始皇帝的忠诚难以割舍，另一方面则是对未来权势的渴望与贪婪。在经过一番内心的挣扎后，最终李斯选择了放弃忠诚，转而迎合赵高，决心伪造遗诏，立胡亥为太子。他不仅与赵高联手，制造了扶苏自杀的假象，还送出了一份诏书，将扶苏的罪行冠上无忠无孝的大帽子，为此付出了惨重的代价。随之而来的是蒙恬与蒙毅兄弟的自尽。 李斯如愿以偿，保住了丞相之位，但他未曾预料到的是，赵高的权谋与胡亥的昏庸最终导致了秦帝国的覆灭。秦始皇苦心建立的大帝国竟然在二者手中迅速崩塌。李斯最终未能逃脱命运的惩罚，因其当初的自私和背叛，他被腰斩于市，付出了极其惨痛的代价。