唐朝，这个能接纳外来人才的封建王朝，也是一个权力斗争异常激烈的时代。正因为这两个因素的交织，唐朝的将领和敌人中，竟然诞生了许多让人匪夷所思的现象。

例如，李绩——一个唐朝著名将领，他的家族是徐茂公的后裔，却曾成为吐蕃的将领，频繁地带领吐蕃军队与唐军作战。李绩的早年并不是历史上那些故事里威风八面的英雄人物，反而是个赫赫有名的黑道老大。他自己在回忆中提到：我年十二三时为亡赖贼，逢人则杀；十四五为难当贼，有所不悦则杀人；十七八为佳贼，临阵杀之；二十为大将，用兵以救人死。李绩的家境也并不富裕，父祖也不是官场巨擘，他自己曾说过自己早年不立产业。但凭借着他出类拔萃的打斗和抢劫能力，李绩很快从一个山东农夫转变为黑道的财神，家多僮仆，积粟数千钟，与其父盖皆好惠施，拯济贫乏，不问亲疏。17岁时，李绩加入了瓦岗寨，迅速聚集了一批死党和追随者。尽管李绩不像秦琼、尉迟恭那样以武艺超群著称，但他不仅有相当的身手，而且还把这些技艺传授给了子孙。 在随李世民征战沙场时，李绩不仅从一个单兵猛男成长为兵法大师，还自学成了医术高手，甚至有医书流传下来。李绩在唐高宗时期，成功地灭薛延陀，覆灭高句丽，成为唐军中最耀眼的将星之一。因为他的军功，他为后世子孙赢得了超越王爷的封赏（唐朝的王爷封地是800户，而李绩则得到了1100户的世袭封地）。然而，他家的祸害徐继业却参与了宫廷权力的游戏，结果徐家遭遇了灭门之祸。部分徐家族人逃亡到吐蕃，而李绩家族的武艺、兵法和医术很快被吐蕃所重用。到了唐顺宗时期，吐蕃军中竟然出现了徐茂公的后裔——徐舍人。徐舍人身居高位，成为吐蕃的高级将领，他甚至带领吐蕃军队击败了唐军，并俘获了数千名唐军战俘。

根据吐蕃的惯例，战俘通常会成为奴隶，终身劳作，这对于吐蕃贵族来说无疑是一笔丰厚的财富。然而，徐舍人却释放了这些唐军俘虏。他在与唐军随行的和尚延素对话时透露了自己的身份，表示自己来自一个将门世家，虽然家族不愿意回归唐朝，但也不愿为难同胞，便指引战俘们回家的路。他的言辞中有着深深的思本之心，可以看出，他的家族在唐朝所受的政治迫害并未消磨掉他们的家国情怀。尽管徐舍人的家族最终在吐蕃崩溃时消失在历史的长河中，但他的行为展现了与同胞深厚的情感纽带。

与徐家族的温情回望不同的是，吐蕃的另一位战神——论钦陵，他无疑是唐朝最头疼的敌人。论钦陵先后击败了薛仁贵、刘仁轨、娄师德、王孝杰等一批唐朝名将，甚至俘虏了唐朝的大臣刘审礼。数十万唐军士兵死于论钦陵之手，裴仁检甚至不敢直接与他交锋。论钦陵的家族，噶尔家族，掌控了吐蕃的军权，不仅能够影响吐蕃的赞普（国王）选举，还能左右朝政，几乎掌握了整个吐蕃的军队。

噶尔家的家族成员各司其职：长兄赞悉若负责政务，是家族的政治代表和最高首领；次兄论钦陵则担任吐蕃最强大的预备队指挥，随时应对战场上的突发情况，几乎没有敌人能打败他；第三兄赞婆则驻守青海，负责管理吐谷浑的部队；其余兄弟则负责其他战区的用兵。论钦陵的威名，在大唐名将中几乎无人不知。直到685年，长兄赞悉若被家族中的噶尔芒碾述扎布杀害，论钦陵为大哥复仇，成为噶尔家的主力军，也成为吐蕃实权的核心人物。 但吐蕃王室并没有任由论钦陵继续掌权。在699年，王室发动政变，借助王室的号召力推翻了论钦陵，论钦陵选择自杀，三弟论赞婆和儿子论弓仁带着七千多吐谷浑族人逃入唐朝。唐朝并未追究前嫌，反而授予论赞婆辅国大将军和行右卫大将军之职，封为归德郡王；而论弓仁则被封为左羽林大将军和安国公。论弓仁在唐军中屡战屡胜，尤其在安史之乱中，他坚定站在唐朝一方，帮助平叛，最终晋升为左骁骑将军和朔方节度副大使。

论弓仁和徐家族的后人，虽然血统不同，却都展现出了对家国深沉的情感。他们移居他国，但始终没有忘记自己的同胞。他们与那些为了个人利益而背叛同胞的人形成鲜明对比，他们无论在哪个国家，都始终保护着同胞的利益，远胜过那些忘本的卖国者。

两者虽然身处不同的阵营，背景各异，但都在动荡的时代中，以自己的方式表达了对家族和同胞的忠诚。而他们的故事，也无疑为那段历史增添了一抹深沉的色彩。