清宫剧，一直是电视剧市场中最具代表性的存在。从琼瑶奶奶的《还珠格格》系列开始，再到各种清穿剧的热播，深情款款的爱情故事似乎永远是剧中的主题。格格与勋贵之间的爱情也成为了这些剧中的重要看点。小时候看《还珠格格》时，我曾深深羡慕紫薇与尔康的爱情，梦想着拥有那样纯粹又深刻的情感。然而，长大后，学习了历史之后，我才发现，清朝格格和她的丈夫能够真心相爱、平淡生活并育有子女的情况其实极为罕见。那这背后究竟是什么原因呢？

格格一词，大家常常理解为皇帝的女儿，类似于公主的称谓。然而，在满语中，格格其实只是小姑娘的意思，所指并不局限于皇帝的女儿，它并没有特别明确的指代含义。在汉族的传统王朝中，统治者的女儿才会被称为王姬或公主。《公羊传》中曾说：天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，因此，称之为公主也正合适。而有时，妾也被称作格格。例如，乾隆帝的生母钮祜禄氏刚入宫时的封号就是格格，她其实就是一名妾。

因此，在本文中所提到的格格，特指的是皇帝的女儿。皇帝的女儿，是古代中国最为尊贵的存在，然而，就像《红楼梦》中所说的那样：殊不知富贵人家有富贵人家的难处。这些格格们表面光鲜，背后却也承受着巨大的压力。她们的婚姻大多由父亲安排，几乎没有任何选择的余地。无论是与满蒙联姻，还是嫁给权臣，这些婚姻的背后，更多的是权力和政治的博弈。

就像《康熙王朝》中的蓝齐儿，她被康熙帝指婚给蒙古的葛尔丹。后来，父亲与丈夫的战争使得她左右为难，最终因种种原因与父亲决裂，永远留在了草原上。在真实历史中，类似的故事不在少数。比如康熙皇帝的恪靖公主，她嫁给了喀尔喀土谢图汗部的蒙古人，蒙古部族对她非常尊重，牧民们甚至为她立起了德政碑。雍正帝还特意晋封她为固伦公主。像这样的远嫁草原的格格，虽然生活习惯有所不同，但她们的婚姻更侧重于政治合作，因此夫妻间往往更加相互尊重。而且远离宫廷的束缚，能够享受更大的自由。

然而，相比之下，那些留在皇宫内、深受宠爱的格格们却往往命运多舛。皇帝通常不愿意将最宠爱的女儿远嫁，他更希望她们留在身边。然而，这种宠爱并未给她们带来幸福。乾隆皇帝的十格格固伦孝公主就是这样一个例子。虽然她并非皇后的女儿，但乾隆却对她宠爱有加，甚至为她提供了皇后级别的待遇。后来，十格格被嫁给了权臣和珅的儿子丰绅殷德，婚后的生活曾一度美满，琴瑟和鸣。然而，好景不长，乾隆皇帝去世后，和珅被嘉庆帝查办，丰绅殷德因政治风波日渐消沉，最终沉溺酒色，不再理事。十格格为丈夫忧虑，曾多次求嘉庆帝宽恕和珅，但政治斗争无情，和珅最终上吊自杀，而丰绅殷德也因病去世，十格格守寡终老，无儿无女。这对于一位曾经备受宠爱的格格来说，实在是命运的无情捉弄。 而那些不那么受宠的格格们，她们的命运则更为悲惨。很多格格没有儿女，最终被逐渐架空，变成了名义上的皇家吉祥物。她们的婚姻与爱情，几乎沦为政治利益的附庸，最终活得十分孤独。

这些悲惨命运的根源，首先可以追溯到奶妈（嬷嬷）的影响。奶妈通常会从格格出生起便陪伴左右，照顾她们的日常生活。虽然皇帝派遣她们照顾格格是出于好意，但这些嬷嬷有时过于干预格格的生活，甚至将宫廷规则强加于她们的耳边，往往会让格格在无形中感到束缚。更为重要的是，许多嬷嬷本身未婚未育，未能体验过母亲的生活，故而她们对格格的婚姻生活常常抱有恶毒的想法，往往不希望她们过得幸福。

例如，格格想要见自己的丈夫一面，通常都非常困难。嬷嬷会教育她要矜持，甚至有些格格为了能见丈夫一面，还需要贿赂嬷嬷。若想在驸马府过夜，更是需要先向嬷嬷请示，并向内务府报备，才能够进行。驸马见到格格的机会也同样被各种制度所限制，久而久之，夫妻之间的热情渐渐消退，最终婚姻变得名存实亡。

其次，驸马的忙碌也是造成夫妻疏远的一个原因。一般来说，格格的驸马地位非凡，富贵有加，不是无所事事的草包，通常都有自己的职务和责任。许多时候，驸马需要为皇帝处理政务，出差在外，这使得夫妻两人能在一起的时间寥寥无几。而格格作为皇帝的女儿，往往会在未婚前就享有一座豪华的公主府，她的生活虽然奢华，但也常常与丈夫处于隔阂之中。公主的身份虽然尊贵，却也意味着她的婚姻缺乏自主性，夫妻生活的艰难往往无法避免。 最根本的问题，还是当时不合理的婚姻制度。格格在年幼时就被指婚，通常驸马比格格年长，而当时的卫生条件差，女性身体发育未完全，导致她们的生育能力受到很大影响。即使格格长大后，很多驸马已经娶了外室，或者因病早逝，无法为她们生育子嗣。这也使得许多格格没有机会延续自己的血脉，婚姻变得空洞而无意义。

总结来看，格格，虽然名义上尊贵，但她们更多的是皇帝平衡政治势力的工具，无法决定自己的命运，只能随波逐流。而那些驸马，虽然享受着权力的馈赠，却也无法逃脱皇室威严的束缚，成为了命运的牺牲品。所有这些悲剧，最终都归结于当时不合理的婚姻制度，它不仅压迫了格格们的个人生活，也让驸马们在情感和生活上同样失去了自由。