我们都知道，宋代有四大书院。就像今天的中国大学排名，Top1有时有两所，Top5有十所一样，宋代的四大书院却有五所——石鼓书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院和嵩阳书院。古代的书院历史悠久，但直到宋代，它们的影响力才真正达到前所未有的高度。 一、书院的发展 史书记载，书院最早始设于唐代。唐玄宗开元六年，将乾元院改为丽正修书院，十三年后，又将其更名为集贤殿书院，开始设立学士等职务，负责管理图书和学问等事务。其实，这段描述有些不够准确，玄宗设立的这个书院应当是官方书院的初次登场，而民间的书院早在两晋十六国时期就已经开始出现。

我们熟知的梁祝传说，虽然是晋代的故事，但其中有个细节——梁山伯和祝英台都曾在书院求学。尽管这只是一个传说，但历史上已经过了那么长时间，而这段故事里依然没有抹去书院这个元素，这也从侧面印证了书院在当时文化生活中的重要地位。 四大书院之一的嵩阳书院，它的历史可以追溯到唐代以前。进入唐末五代时，随着皇权的衰弱，书院作为私学的学术中心迅速崛起，成群结队的书院如雨后春笋般涌现。随着官方对学术限制的松动，或者说缺位，许多新的事物和思想开始萌芽。那些仕途失意的读书人，纷纷隐居山林，模仿佛教禅林讲经的模式，创办了民间书院。书院由原本官方掌控的藏书、教学和研究机构，逐渐转变为民间私学的一种形式。 到了宋代，书院的发展迎来了新的篇章。在那个时代，半部论语治天下的思想普及，使得读书人的地位空前提升，书院也因此发生了深刻的变化。

这里有必要提及一下宋代的科举制度。与前朝相比，宋代的科举制度可谓至善至美，平民百姓也有机会通过科举跻身官场，这为无数民间故事增添了许多白衣傲王侯的情节。在这一背景下，书院和历史上许多私学一样，或消失，或被官方接纳。它们从最初自愿讲学的学术场所，转变为为朝廷培养士人的教育机构。尽管如此，这也是古代私学的最终宿命。许多书院的创办者和学者，曾经满怀理想，但正是他们所推动的体制化改革，却最终无法容忍他们的存在。 说到这儿，不禁要为宋代的包容性点赞。也许是因为对读书人的尊重，亦或是多民族政权的并立，让赵王不得不谨慎行事。无论如何，宋代的书院获得了一定的学术自由，这为中国思想史培养了不少不为名利所动的优秀人才。尽管朝廷对于与主流思想相冲突的理念并未积极支持，但至少它未对这些思想进行刻意打压。 因此，书院不仅仅是学术的圣地，也成为了自由思想碰撞的地方。即便首都设在开封，洛阳依旧是众多学者和政界人士交流思想、畅谈时政的聚集地——不管是赞美还是批评，大家都可以自由表达。

二、宋代的书院 前文提到，宋代的书院，从最初的民间学术机构，逐步转变为培养官员、兼顾学术的教育机构。这种兼职的性质，虽然看似矛盾，却也成了动摇整个天下的根基。正是这些理想主义者的结晶，造就了理学的兴盛。 宋代的书院作为理学的学术中心，能够如雨后春笋般迅速建立，实在是天时地利人和的结合。宋代的社会环境，尤其是经济的繁荣和印刷术的进步，为书院的兴盛提供了强有力的物质基础。有了资金、书籍和知识载体，书院自然能够吸引更多有志青年加入，从而形成了繁荣的学术氛围。

此外，宋初的皇帝也积极提倡读书，传颂着男儿若遂平生志，六经勤向窗前读的豪言。门阀制度的衰落，科举制度的完善，经济的蓬勃发展，都为贫寒家庭的子弟提供了改变命运的机会，这也让书院成为了他们争取未来的希望所在。甚至对许多人而言，书院成了他们唯一能够向上流动的阶梯。 宋代的三教合流成就斐然，儒学的复兴为书院提供了源源不断的思想动力。理学在继承唐代儒家思想的基础上，展开了对于汉儒思想的反思与批判。而在这场思想风暴中，书院成了理学思想传播的重要阵地，也见证了理学的兴盛。 朱熹创办的沧州精舍、寒泉精舍，陆九渊的象山精舍，吕祖谦的朋泽书院……这些书院不仅仅是学术研究的场所，它们还是理学大师们培养弟子的摇篮。这些民间私立书院的独立性，使得它们在一段时间内避免了过多的功利性。尤其是在科举考试的压力下，这样的私学空间更显得弥足珍贵。

书院的福利也颇具吸引力。许多书院拥有自己的学田，学者们不仅能安心读书，还能维持生计。时不时地，关心文教的士大夫和富户也会捐款，书院因此得到了更好的发展。甚至有些书院，学者们会捐献校费，类似于今天的校友回馈母校。 早期的书院多为私人办学，四大书院中，唯一的官办书院地位并不稳固。随着时间推移，到了宋代后期，书院逐渐纳入了官学体系。许多私学的创办者将书院捐给了政府，通过将书院转交给政府管理，他们不仅能够获得一定的学术认可，还能谋得一官半职。而地方政府也开始使用公款资助书院的运作，这使得书院的官方化进程逐渐加快。 书院的办学条件良好，办学成果同样不容小觑。最大的成就当属理学的兴盛。朱熹主张月映万川，理一分殊，并且理学家们视自己为道统的继承者，力图通过道统来约束政统，限制皇权。理学的思想一直影响了近千年，成为了维稳的有力工具。南宋时期，朝廷更是赐予朱熹、张拭、吕祖谦等理学大家以高荣誉，以表彰他们的学术成就。

除了理学之外，独立私学也有所成就。婺州吕学提倡实用主义，注重事功，这为宋代学术带来了一股新鲜的气息。这些学派强调学术要与实际社会紧密结合，不拘泥于空洞的道德讨论，展现出另一种新的学术生命力。 三、小结 书院的历史悠久且深远，既是时代的结晶，又引领了时代的变革。特别是在北宋时期，书院不仅成为理学思想的发源地，也成了各种思想、各色人等交流的中心。它见证了官方与民间、科举与私学之间的和谐共处，是宋代文化和教育盛况的象征，影响深远，至今仍为后人所敬仰。