在日本东京千代田区的一座靖国鬼社前，矗立着一对造型雄浑的石狮子。

它们高约1.8米，基座上隐晦的云纹与缠枝莲图案虽经风雨侵蚀，仍清晰可辨，那是典型的中国辽南石刻风格。

与此同时，石狮子的底座上还刻有“大清光绪二年闰五月初六日敬立”、“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献”的汉字铭文。

这一看就是我们的文物，怎么会跑到日本呢？况且日本导游还一直宣称，那是日本传统石造工艺代表作。

近期，有好消息传出，我国国家文物局与上海大学中国海外文物研究中心正式提供了证据，证明了这一文物是我们的文物，且责令日本尽快归还。

那么，关于这对石狮子背后有着怎样的故事呢？今天文史君来为大家聊一聊。

从百年屈辱到铁证如山

考证发现，这对石狮的真正故乡，是我国辽宁省海城市的三学寺。

作为清代辽南地区重要的佛教古刹，三学寺的石狮不仅是镇寺之宝，更是中华传统雕刻艺术的杰作。

然而，1894年甲午战争爆发后，日军攻陷海城后将三学寺强征为野战医院。

期间，日军军医总监石黑忠直在寺内发现了这对石狮，随即向司令官山县有朋极力夸赞其造型之精美。

于是山县有朋当即下令：“务必运至日本供陛下睿览”。

1895年6月，日军专门组建了“狮子搬运组”，动用了十余名士兵与民夫，将总重逾八吨的石狮拆解、装船，经黄海秘密运抵日本。

明治天皇“御览”后，将其中一对白石狮“赏赐”给靖国鬼社，另一尊青石狮流入山县有朋纪念馆。

对于这一切，日本明治年间发行的《新撰东京·名所图绘》中轻描淡写地记载道“二十七八年之役（1894-1895年）在辽东捕获…”

一个“捕”字，道尽了日本掠夺本质，他们本来就是抢的，还堂而皇之地用了一个“捕”字。

石狮丢失后，我国民间一直在努力索回，毕竟历史清晰的记载到是日本人抢走的，没有任何争议。

但实际的追索过程却十分艰难，日本人肯定不愿归还，由此近百年都没有什么进展，直到2002年开始有所恢复，但即便回复也是堂而皇之的。

2002年，我国民间对日索赔联合会首次向日本驻华使馆递交索还信函，却遭到日方以“皇室赏赐物属于国有财产”为由拒绝。

此后二十三年间，联合会累计发出二十三封交涉信函，多数被原封退回，盖着不同年份的邮戳。

2014年，该联合会开创历史先例，直接向日本天皇明仁及内阁总理大臣安倍晋三递交具有法律效力的文物返还请求书。

跨越世纪的证据链闭合

2023年6月，联合会会长童增再次通过日本驻华大使馆向日本政府及靖国鬼社递交信函，强烈要求归还石狮。

然而，最终换来的是，靖国鬼社“仅凭一己之力难以解决”的敷衍回应。

即便如此，我方仍没有放弃，甚至开始从民间上升到了国家维度，开始向日本索要石狮子，且还提供了强有力的证据。

2026年1月，我国国家文物局与上海大学中国海外文物研究中心联合发布了《三学寺石狮文物溯源全档》，以近乎完美的证据链，证明了它的归属。

公开资料显示，那份文献集涵盖了63帧清代原始影像、93页中日双语原始移交文书，以及毫米级精度的三维激光扫描模型数据。

那些证据链环环相扣：

1、源头锁定，石狮底座铭文与三学寺历史档案完全吻合，石材微量元素谱系与辽宁海城当地青岩特征一致。

2、运输路径，英国国家档案馆船运日志、德国传教士私人信札与日本防卫省解密史料交叉印证，完整还原了从海城港口到日本本土的运输路线。

3、接收记录，日本《靖国鬼社百年史资料编》明确记载“三学寺石狮，甲午役战利品”。

4、现状确认，三维扫描数据显示，靖国鬼社门前石狮的凿痕与三学寺旧址残留的撬痕完全匹配。

正因如此，上海大学中国海外文物研究中心副主任陈文平表示：

“这是一个完整的链条，它是非法被盗运到日本献给天皇的，天皇再赏赐给了靖国鬼社。罪证确凿，无可辩驳”。

面对中方无可辩驳的证据矩阵与全球主流媒体的密集关注，日本的反应充满了矛盾与慌乱。

一方面，日本高层及相关机构始终拒绝作出正式外交回应，既未承诺归还时间表，也未启动任何实质性调查程序。

靖国鬼社对中方照会保持缄默，仅以“涉及天皇敕祭社特殊身份”为由推诿塞责。

另一方面，心虚的迹象十分明显，且难以掩饰。

2026年2月，靖国鬼社悄然更换了石狮解说牌内容，原标注的“日本传统石造工艺代表作”的字样，被替换为措辞模糊的“来源待考之近代石刻文物”。

那一微小却意味深长的改动，恰恰暴露了其无法否认历史、又无力反驳证据的尴尬处境。

值得一提的是，当前在全球范围内，文物返还原属国已成为不可阻挡的历史潮流。

如，埃及成功从多国追回超过3万件流失文物，德国、法国、英国近年来也主动归还殖民时期掠夺的文物。

我国通过外交努力，已成功促成2310件/套流失文物从美国、意大利、澳大利亚等国返还。

正是在这样的大基调之下，日本的这一做法显得十分刺眼。

据统计，近年来我国成功追索的流失文物中，没有一件是日本返还的掠夺文物。

日本《文化财产保护法》根本没有针对战争掠夺文物的返还机制，靖国鬼社作为“宗教法人”的身份更成为推诿责任的挡箭牌。

但是文物不会说谎，矗立在靖国鬼社门前的那对已经跨越了130年历史的石狮子。

它们见证了甲午战争的硝烟，见证过侵华战争的B行，如今又见证着日本右翼势力对历史的持续篡改。

它们底座上的每一道风化纹路，都深嵌着故国山河的悲鸣与记忆。

追索这对石狮，从来不只是为了找回两件文物。

石狮子不会说话，但它们的存在本身就是最沉重的证词。

它们质问着：一个声称“深刻反省”的国家，为何将掠夺的文物供奉在战犯神社？一个自诩“尊重历史”的民族，为何对铁证如山的罪证百般抵赖？

日本该归还了！

这不仅是中国向日本发出的历史正告，更是面向全世界的文化主权宣言：中华文物不容窃据，民族记忆不容篡改，历史真相不容歪曲。

130年的漂泊该结束了。这对石狮的家，在中国辽宁海城三学寺。它们该回家了。

读者们，关于“日本靖国鬼社前的中国石狮子”，大家怎么看？如果喜欢本文章，请分享收藏哦~