原创 孙悟空的原型是谁？胡适：一个印度神猴 但事实上却另有其人
在我国古代，有一段长时间的历史，文化和知识基本上都掌握在少数贵族手中，只有上层社会的精英才能享有受教育的权利。正因如此，古代中国的文学作品往往显得格外高深，难以为广大民众所接触和理解。只有少数的经典文学作品，才能真正突破阶层的藩篱，进入到普通百姓的视野。然而，明清时期的白话小说，尤其是以四大名著为代表的作品，却是一个鲜明的例外。四大名著因其生动有趣的情节和通俗易懂的语言，赢得了广泛民众的喜爱。在这四本书中，最为人熟知的，莫过于施耐庵所作的《西游记》。尤其是1986年版本的《西游记》电视剧播出之后，它迅速成为了国民度最高的小说之一，而其中由六小龄童饰演的美猴王孙悟空，更是成为了几代人共同的记忆。谁的童年时光里，没留下一两个美猴王的身影呢？
但是，如果你真要问孙悟空的原型是什么，你或许会毫不犹豫地回答：美猴王，当然是只猴子呀！然而，假如有一天有人告诉你，孙悟空并非真的是一只猴子，而是一个曾经活生生存在过的历史人物，你是否会感到震惊呢？ 关于孙悟空的原型，学术界一直存在不同的看法。的确，也有人认为孙悟空就是一只猴子。著名学者胡适之曾深入研究过，认为《罗摩衍那》中的神猴哈努曼可能是孙悟空的原型。哈努曼是印度最著名的史诗之一《罗摩衍那》中的重要角色，他是风神与转世为猴的天宫歌女所生的孩子，天生力大无穷。后来，他拜印度教三大主神之一的大梵天为师，获得了强大的神通，并吃了龙珠粉，成了不死不灭的存在。哈努曼的武器，是一根神奇的棒子。 从外形和能力上看，哈努曼与孙悟空确实有许多相似之处——半人半猴的形态，强大的力量，非凡的背景，以及通过灵丹妙药获得不死之身。更重要的是，他所使用的武器，居然也是一根类似金箍棒的神器。然而，尽管形象上有诸多相似，哈努曼的经历却与孙悟空完全不同。他没有像孙悟空那样出家、降妖除魔、历经西天取经的磨难。相反，哈努曼的后半生则比较平凡，他最终娶了荷花仙女为妻，过上了幸福美满的日子。 与此不同的是，鲁迅则认为孙悟空的原型可能来自中国古代的神话故事《山海经》中的水怪无支祁。《山海经》记载了无支祁的形象：其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽，它经常在淮河流域制造风浪，为祸百姓。直到大禹治水时，带领众神击败了无支祁，并用大铁锁将其锁住，压在了鬼山之下。从此，淮河再也没有泛滥。无支祁的形象与孙悟空有诸多相似之处，不仅在外貌上，连他叛逆的性格与被镇压的情节，也与孙悟空的大闹天宫不谋而合。然而，无支祁的故事显然没有佛教元素，也无法与西天取经的故事相联系。如果从人物经历的角度来看，最像孙悟空的人物，可能是唐朝时期的一个将领，也是一个半路出家的和尚——车奉朝。车奉朝，唐代京兆郡云阳县人（今山西省泾阳县云阳镇），从小便有远大的抱负。他少年时刻苦修习武艺，且品德优良，早早便成为朝廷中的一名武将——左卫泾州四门府别将员外。唐玄宗天宝九年，罽宾国派使者来唐表示愿意归附，唐玄宗遂派遣张韬光和四十多名随行人员护送使者返回罽宾。车奉朝便是其中的一员，作为护卫之一，负责保护使者。 然而，在返程途中，车奉朝不幸感染了传染性极强且致死率高的马瘟。为了照顾他，张韬光只得把他留在了罽宾国，并拜托当地人照料。那时，罽宾国佛教盛行，车奉朝在病中发誓，若能康复，他必将皈依佛门。幸运的是，他的病真的好了，随后他便拜当地著名的犍陀罗三藏法师舍利越魔为师，受戒出家，开始学习梵语，并游历了罽宾、天竺等西域佛教国家。 几年的修行后，伊斯兰教逐渐在西域崛起，取代佛教成为贫民的信仰。为了保住佛教的地位，车奉朝决定告别师父，带着与龟兹国的高僧们共同翻译的佛经，跟随商队前往中原。经过漫长的跋涉，车奉朝终于回到了长安，唐德宗亲自接见了他。由于车奉朝带回了珍贵的佛经与舍利子，唐德宗非常高兴，特地封他为壮武将军。然而，车奉朝更愿意继续履行自己的誓言，依然选择留在寺庙，专心修行。唐德宗因此赐予他法号悟空，并允许他在章敬寺修行。后来的《贞元释教录》中，详细记录了悟空的事迹及他在西域的所见所闻，并且他的法号也被载入史册。 从车奉朝的经历来看，他无疑与孙悟空有着更多的相似之处。车奉朝的半路出家，去西天取得真经并带回唐朝的经历，与《西游记》中的孙悟空可谓是如出一辙。更为巧合的是，他的法号真的叫悟空，而他的师父，正是三藏法师。 如果非要找到孙悟空最真实的原型，或许我们永远无法确定。但在我看来，车奉朝无疑是孙悟空人物原型的重要基础，施耐庵在此基础上融合了哈努曼和无支祁等神话故事中的神猴形象，赋予了这个普通人的故事更加传奇的色彩，才成就了我们所熟知的那个英勇无畏的美猴王。