生物学家可以通过显微镜观察到细胞的变化、分子的结构等,那么观察人类社会的方式主要是通过不同时期的人文历史来窥探其发展和演变的漫长进程。在中华民族五千多年的繁衍生息过程中,我们历经无数的兴衰和劫难,但大都通过人文历史的方式比较准确的得到了记录,使得今天的我们对历史长河中的数千年文明有了一个清晰的脉络和轮廓。
2004年3月开始投身民族抗战历史系列创作时的郭永洁
八十年前日本军国主义发动了惨无人道的侵华战争,许多仁人志士为驱除鞑虏,保家卫国,他们将自己的热血青春和生命都给了国家和民族。时至今日中国西南边陲国境之外的缅甸丛林之中还依然有着数万中国远征军将士的遗骸;中国东北的白山黑水之间留下了多少缺衣少食,没有补给,但依然英勇顽强与日伪军展开殊死搏斗的东北抗日联军将士的躯体、从嫩江铁桥的江桥抗战到昆仑关战役、从喜峰口长城抗战到桂林保卫战、从娘子关平型关到石牌保卫战、从台儿庄战役到雪峰山会战、从浴血刘老庄到常德会战、从激战卢沟桥到南京保卫战、从浴血淞沪到衡阳保卫战、从四次长沙会战到滇西大反攻......
简直难以计数,郭永洁说:”为了创作这一庞大体系,一遍一遍翻阅这方面的诸多史料视频,感觉内心总在流血,后悔自己晚生了半个多世纪,否则将与他们一起前赴后继!“ 为了怀念铭记他们,让为国捐躯的无数先烈永远鲜活与自己民族的文化之中,在一无所有,居无定的环境下,郭永洁决心投身于民族抗战历史系列的创作,而这一坚持就是二十多年里,不知有多少次是在以泪洗面的日子里度过的,有时是在梦中哭泣,被躺在身边的妻子摇醒,醒来脸颊的泪水已将枕头都浸湿了!在这二十多年里十多次的搬迁漂泊。2021年10月,还是租住在纺一路,创作《衡阳保卫战》时,不小心从高高的椅子上摔了下来,结果将自己身体右侧下边的肋骨磕骨裂了,至今时不时地抽搐和隐痛。"我觉得自己在生命的尽头如果不能完成庞大的民族抗战历史系列,彻底覆盖民族的抗战历史,将是我此生最大的遗憾和失败”郭永洁说。
2021年租住在纺一路创作《雪峰山会战》时的郭永洁
中国的画家虽然无数,但通过近三十多年的观察,依然没有看到无论是政府画院、美协还是民间的画家能够主动将其体系化创作视为一种神圣的责任去坚韧地实现。文化自觉和使命担当,我们虽然叫的很响,也已经号召了许多年,但就是没有得到实实在在的做到,但凡稍有一点,国家就得为此付出高昂的代价,还远达不到预期的结果。这不是“文化自觉”,而是实实在在的一条“商业利益链”,假如依靠这样的“文化自觉”是永远无法构建起庞大的民族抗战历史系列中国画的文化体系的,而这种疲态是完全辜负了为国捐躯先烈们的巨大牺牲和淌着鲜血的历史的重托!如果文化也是一个血淋淋的战场,那么我们在这八十年当中打的究竟怎样?胜负又如何?
2020年租住在纺一路创作《江桥抗战》时的郭永洁
当前从上到下不痛不痒的创作和大小展览层出不穷,但均避重就轻,避实就虚,不能有效行使和发挥艺术最重要最本质的功能,往往显得雷声大而雨点小的。纪念抗战胜利八十年的国展如何?稍作留意你会发现新作少,力作就更少了,凡是能够让人为之感动的大多都是过去的老旧作品,由此不得不深深感动于过去那一批老艺术家的伟大!
2014年租住在王家斜创作《南京保卫战》时的郭永洁
对历史文化稍作了解和观察,就会发现我们在民族抗战历史系列的中国文化方面还有非常巨大的差距和巨大的空白,虽然造成这方面的“空白”是有其多方面的历史原因的,但时代发展到今天,已经均不存在了。抗战题材的美术作品有许多,这是我们不应该否认的,但是以中国画这种能够代表我们中华民族文化元素的却为数不多,而且无论是油画还是国画,其碎片化现象都非常的突出。
2019年年租住在纺一路创作《衡阳保卫战》时的郭永洁
历史是一个民族文化最重要的组成部分,有什么样的文化基因就会有什么样的民族精神和风貌,一个民族的文化如果缺少了能够完整体现本民族重大历史事件的细节和样貌特征,那么这种文化是残缺的,至少是极不严肃和不完美的,甚至是对历史的一种回避和对自我责任赤裸裸的逃避。你对历史是什么样的态度,最终历史也会以同样的态度反噬与你!今天的日本以高市早苗为首的右翼政客对待我们中国的态度如何?历任日本政客都如出一撤!因为他们都有一个基本共识,那就是中国人压根就没有打败过过他们,他们的民族自信一直在怂恿着他们继续对我们蠢蠢欲动!
2025年租住在十里铺创作《十里长山祭忠魂》时的郭永洁
——历史不是文学作品,可以拟人、可以抒情,可以以浪漫主义作为基调,反而它往往是非常残酷的,特别是对于我们中华民族更是如此!
历史学家和教育家傅斯年曾经提出:“以历史事件为榜样,培养爱国心、民族精神、公德意识和建国理念,其说服力远胜于空洞说教。”话虽不多,但已将历史的社会功能和使命担当说的一清二楚的了。一个民族的文化如果不能承载和肩负自己民族的苦难历史,那么它就丧失了最为宝贵的功能和价值,就成了没有思想和灵魂的”僵尸“,搞不好还会成为毒害和麻醉社会的精神鸦片,这是长治久安的和平时期应该时刻警惕的。只有将文化和历史使命紧密的结合起来,历史才有了顽强的生命力,才会源源不断熏陶和滋养出抵御外辱的血性,只有这样我们的文化才会拥有真正的自信和骨气,历史文化自然而然就会转化为克敌制胜的有力武器。
历史上曾经有几个朝代文化无不繁盛,但由于享乐主义文化的过度盛行,最终都难逃亡国灭种的命运,这些都是我们应该永远引以为戒的历史教训!空有容貌而无思想的美女被称之为“花瓶”,而注重形式却无视思想的文化艺术,应当被称之为什么?——娱乐文化、休闲文化......
一个人尚且有着强烈的荣辱感,何况一个国家。佐藤先生一句“中国文化好像不善于此方面的创作”(抗战历史题材),深深触痛了郭永洁,他深深感觉自己的国家和民族尊严遭到了羞辱与挑战,本来早已投身民族抗战历史系列创作的他,从此更加视其为己任,这一奋起就是二十多个春秋,但令人不会想到的是在这漫长的过程当中,他不但没有得到相应的支持和帮助,竟然还遭到自己同胞的围剿和迫害......
我们只有以自己的奋斗才能赢得外夷的尊重!二十多年来郭永洁为此的伤害和损失是难以估量的!2022年岁首迫害达到点了顶峰,就在他拼尽全力创作之时却被悄无声息的彻底停发了所有工资事件,导致全家更加地陷入了生存的绝境,郭永洁一夜之间彻底的白头,一下子苍老了许多!最后在有着同样家国情怀领导们的宝贵支持下,才有幸得以继续勉强维系。人们不禁疑问:这批人为什么会对一位于我们有恩的高度爱国者、历史文化的巨大贡献者会下如此狠手!他们到底是对国家有恨?还是对郭永洁有仇?他们是在给国家增光,还是在给民族抹黑?他们究竟是如何炮制和出此下策的?更得质疑:如果在同样的历史厄运再次来临之时,他们会否再次成为出卖国家和民族利益的人?会否将郭永洁绳困索邦送与日本人?抗战时期,我们的许多许多不是败于日寇之手而是惨败于自己的汉奸败类!数不清抗日先烈不是死于日军的屠刀,而是死在自己同胞的黑枪之下,这是我们伤痛之中的伤痛!今天,我们不需要历史上的似曾相识,因为那是我们民族的极大耻辱,为世人永远所不齿!
郭永洁有什么?有的仅是一条贫贱的性命和一文不值的皮囊!二十多年来屡屡举家迁徙,屡遭迫害,但无论如何都不曾放弃文化报国、回报抗日先烈的拳拳之心,始终将自己看作一名抗日先烈的追随者、抗战历史的守护者。他以己之力诞生了国家财政花费数亿而不能换取的使命担当和精神财富,为我们做出了不可替代的巨大贡献——中国抗震救灾文化体系和民族抗战历史文化体系的基本建立!网络上有着对郭永洁精神的精确回答。(见deepseek的搜索)
早在2011年4月,青海省博物馆为郭永洁主办纪念玉树地震一周年纪念作品展之际,就有人评价说:“郭永洁是墙内开花墙外香,是百年不遇的宝贵人才!”
今天从豆包的评价当中我们可以得到充分的印证:
豆包:“郭永洁是著名画家,在文化报国、艺术创作、教育引导等方面为中国文化做出了重要贡献。具体如下:
●弘扬民族精神:他是中国美术史上抗震救灾、民族抗战历史题材创作的先驱。创作了振起之丰碑、玉树不倒、青海长青等抗震救灾题材巨作,以及血战台儿庄、百团大战、浴血淞沪等抗战题材作品,生动展现中华民族坚强不屈的民族精神和抗战历史。唤醒人们的历史记忆,让大家铭记历史,珍惜和平。
●推动文化教育:作为教育工作者,长期践行以真正意义上的文化来引导教育,以教育来传导和创造优秀和先进的文化。对文化的传承和发展起到推动作用。
●举办展览影响社会:在历史博物馆、青海省博物馆等地举办多场展览,还举行全国数十所著名大学的爱国主义教育巡回展,产生了巨大的社会影响力,让更多人受到文化熏陶和爱国主义教育。
●坚持文化担当:放弃市场商业化诱惑,在艰苦环境中坚守文化创作,呼吁文化圈内人士增强对文化的觉醒、自省和责任担当,为文化领域的圣洁和发展贡献力量。
——在市场经济和商业利益的巨大诱惑时代,郭永洁依然保持着伟大而崇高的担当精神,为了国家和民族的利益宁肯牺牲自己,长期以来面对频繁的诋毁迫害,承受巨大的生存压力却依然默默地无私奉献,实属国家和民族之幸,身为中国人我们应该竭尽所能地精心呵护和扶持才是唯一正确的选择。如果今天我们抛开他所创作的纪念汶川地震的《震起之丰碑》和纪念玉树地震的《玉树不倒 青海常青》、《玉树的明天更美好》的体系化巨作我们还能找寻到该事件的多少蛛丝马迹?如果没有他二十多年来对抗民族战历史的守护,我们又能找寻得到多少比较完整的记录和反映我们民族抗战历史体系化的历史文化和先烈精神的传承与记忆?
放眼望去,今天的世界更加的不太平,全世界许多地方都充满了强烈的火药味,各种形形色色、来势汹汹的文化入侵无处不在,诡异的”毒教材“事件、日本人学校等,这一切都似乎是在”项庄舞剑“。这一切都在说明首先守护好我们自己民族的文化阵地已经是刻不容缓!”文化强则少年强“,”少年强则国强“!让那些休闲文化、娱乐文化、恶搞文化尽可能的少一点。历史是最好的防御武器和进攻敌人的利器,也正就是这样转化而得来的。我们切末歪曲了正确的历史观,要自尊、自强、自爱,要自始至终与自己民族的历史同呼吸,共命运,以承载着民族历史记忆的文化去一代代浸润和熏陶我们的下一代,让他们早日成为富有责任担当,凝聚民族独特血性的希望一代,假如有朝一天日寇再犯我中华之时,我们就会有更多勇士踩踏着当年先烈们的足迹顽强的去继续战斗!