传说中开创了夏朝的大禹，是一个神还是人？

也许你会觉得我是开玩笑，大禹当然是人，怎么可能是个神呢？

且听我慢慢道来。

从古文“禹”字的写法，我们已经可以知道，“禹”字本身包含的“虫”字，本身意思就是一条五步蛇。详见下图及下文：

天上的东宫青龙，主体称为大火。大火 由房、心、尾三宿组成，造型正像是一条甲骨文“虫”字的五步蛇。如下图所示：

祝融，本身也就是古之火神。人间也有祝融之官，负责主祀天上的东宫青龙大火。

祝融的“融”字本身，就是在一个鬲旁边加一条五步蛇形状的“虫”字。详见下图及下文：

所以，禹和祝融的名字，实际上都来自虫，也就是五步蛇。而 这条五步蛇，实际上就是天上的东宫青龙，又称“大火”。

《国语·周语上》记载：

“ 昔夏之兴也，融降于崇山。”

这里说到的融，就是祝融。

夏朝兴起之时，祝融降临在崇山。

这短短的一句话，包含了极其丰富的信息量。

祝融为什么和夏朝的兴起有关呢？

如果知道祝融就是东宫青龙的大火之神，其实就很清楚了。

1.1万年前，尧舜禅让时发布的《尧典》记载：

“日永，星火，以正仲夏”。

这句话说的意思是说，每当夏至日永这一天，太阳会伴随着东宫青龙的大火升起。

更准确地说，日躔的位置是在大火的房宿。

详见下文和下图：

华夏文明对于东宫青龙大火的崇拜，最晚最晚在1.1万年以前就已经成熟了，熟透了。

不久以后，舜帝传位给大禹，夏朝开始，时间是在距今至少一万年以前，地点是在浙江会稽山一带。

至于《国语》记载的“夏之兴也，融降于崇山”，则是发生在另一个时间，另一个地点。

这里的崇山，是位于山西陶寺遗址东南方的崇山。

这个“夏之兴”的时间，已经是夏朝迁都陶寺，成为天下之中的4300年前。

4300年前，春分的傍晚，东宫青龙大火正好降临在陶寺东南方崇山的山巅之上。

这就是“融降于崇山”的准确含义。

我把天文软件stellarium打开，观测地点设在山西陶寺遗址，观测时间设定在4300年前的春分。

神奇的一幕出现了。如下图所示：

东宫青龙的大火房心尾三宿，就好像一个甲骨文“虫”字一样正好出现在陶寺的东南方。

巧的是，陶寺的东南方向，正好就是崇山的主峰，如下图所示：

这不正是“融降于崇山”的天象吗？！！？

4300年前，陶寺成为天下之中的夏朝王都，这不就是“夏之兴”的时间吗？

本文为抱雪斋虞夏万年论系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。