历史上的张飞,总能让人感到无法抗拒的魅力。他不仅有着威猛无敌的勇气和智慧,更加风流倜傥,且竟能书法一绝。这一切,仿佛让人看到一个超越了武人的英雄形象——张飞,既勇猛,又风雅。
没错,你没有看错,张飞既是一个威武的英雄,又能写一手好字。不可思议吗?但这就是张飞——一个全方位的英雄。 《三国志》里记载了建安二十三年(218年)秋季的一场战役。那时刘备和曹操为争夺汉中,曹操派张郃率三万大军侵袭巴州,而刘备则指派张飞带领万人迎战于濛头(今四川渠县)。面对敌军的压倒性优势,张飞凭借少胜多,痛击曹军名将张郃,迫使其大败而逃。这一战,张飞喜出望外,竟不拘一格地用石壁作纸,以矛作笔,在八濛山的岩石上刻下了立马铭。铭文是两行隶书大字,字里行间洋溢着他对胜利的自豪,同时也为将士们鼓舞士气,羞辱曹军。 然而,岁月如流水,石刻在岁月的侵蚀下逐渐剥落,铭文被损坏。直到光绪七年(1881年),胡升在依拓原文的基础上重新刻下碑文,并在立马铭之后附上了自己对张飞的崇敬之情。张飞不仅在战场上英勇善战,他在书法上的造诣,放眼当时,也堪称一绝,甚至可以说,若不算他的身份背景,这样的书法成就也可算得上是文人中的佼佼者。 张飞的死亡,实际上与他自身的性格有着深刻的关系。换句话说,他的死,多半是因自作自受。张飞的性格一直以爱敬君子而不恤小人著称。换句话说,他对身边的下属非常严苛,经常以鞭子教训他们,然而,却依旧容忍他们在自己身边。这种极端的行事风格,使得他身边的人深感不满。刘备曾多次警告张飞:卿刑杀既过差,又日鞭挝健儿,而令在左右,此取祸之道也。然而,张飞对这些劝告毫不在意,最终,正是因为如此,他才遭到身边亲近的下属反戈一击,死于非命。 张飞的性格注定了他的脾性,而脾性又成就了他的一生。他极端暴躁的个性使得张飞几乎成为了莽汉的代名词,但这种暴躁并非表现在对下属的苛刻上,更多的是对腐败势力和恶人极端的仇恨。遗憾的是,历史的记载没有详细展示这一点,小说中的形象将这一层面忽略了。至于莽张飞或猛张飞的称号,源自于《三国演义》中的描写。而在许多历史评论中,往往会将历史人物分为三种形象:一种是历史中的真实形象,一种是民间的传说形象,第三种则是小说中的刻画形象。倘若将小说中的张飞当作历史的真实面貌,那无疑是令人啼笑皆非的。 关于张飞的历史形象,我在这里并不打算做过多展开。毕竟,世人对他有着太多的误解,仅仅一句话或几句话,无法完全解开其中的纷争。在这篇文章中,我更愿意聚焦于他在民间的形象。 张飞的民间形象,充满了神话与传奇色彩。在《三国演义》问世之前,也就是唐宋时期,张飞在民间早已成为了传说中的英雄。他性格暴烈,气吞万里,平民百姓对于英雄人物的喜怒哀乐往往有着天然的共鸣,张飞正是这种共鸣的代表。他对恶势力的深恶痛绝,不畏权贵,甚至在百姓的帮助下,为了民众愤然杀死了压迫百姓的恶官。在民间,他的形象逐渐演化为一种传奇。 民间的张飞形象逐渐被神话化,而其中最具传奇色彩的,便是关于他的外貌描述。在元代《三国志平话》中,张飞被描绘成豹头环眼,燕颔虎须,身长九尺余,声若巨钟。这一描述,展现了人们对于英雄形象的极致想象,也让张飞的形象充满了野性和震撼。这个外貌特征,流传至《三国演义》时,依然保留了下来。当刘备第一次见到张飞时,他惊叹道:身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。这番话揭示了张飞的外貌特征,正是民间传说中的形象,而这种形象不仅突出了他无畏的勇猛,还强调了他的鲁莽、耿直与豪放,使人一眼就能感受到那股强烈的震慑力。