《太平年》太美化他了，冯道其实不“可道”，他不过是乱世中一个精致利己主义者。

看《太平年》，让人重温“五代十国”那段混乱而黑暗的历史。

剧情很多情节，重新解读历史和人物，比如“不倒翁”冯道和力主割地的桑维翰，无不精彩与深刻。

但编剧还是有点美化他们了，让我们看看历史上的这俩人究竟是什么样的，今天聊聊冯道。

冯道在《太平年》第一集就出场，几乎是“后晋”定海神针般的存在。

石敬瑭病危时，向他“托孤”。

契丹大军逼近汴梁，是冯道临危主持大局，领导军民坚持抵抗了10天，赢得臣民和对手的尊重。

抵抗失败，他没有跟着后晋皇帝在第一时间出降，保持了宰相的骨气。

只是后来，为了杀死张彦泽，为了救钱弘俶，为了郭荣托付的“以天下苍生为念，拖住契丹”，才向契丹皇帝耶律德光俯首称臣......

这样的冯道，有智慧有能力有情怀，便是投降，也是不得已，也是忍辱负重。如此，不仅赢得主角团三个人钱弘俶、赵匡胤和郭荣的真心钦敬，也让我们觉得，这个冯道不错啊。

历史上真实的冯道，比这复杂得多。冯道字“可道”，有些行为，其实并不“可道”。

他历经后唐、后晋、契丹、后汉和后周5朝，先后10位君主，始终不倒，固然不像后世史学家批评的那样不堪，但也确实没有剧中展现的，这样的骨气与情怀。

中原的4个朝廷自然不必苛责，因为这些人本来都是军阀坐大，彼此不是亲戚就是部将，谁当皇帝，对于臣子来说都无所谓。

但契丹不一样，那是异族。

后晋初立，石敬瑭想派他出使契丹，冯道一口答应：“陛下受北朝恩，臣受陛下恩，有何不可？”——冯道此时也刚从后唐转仕后晋，急于在新领导面前立功表现的心理十分明显。

耶律德光占领汴京后，冯道是主动入朝称臣的。

当耶律德光问他，你是什么老子？

冯道回答：无德无才，痴顽老子。

如此自污自嘲，让耶律德光十分高兴，依旧让他当太傅。

《太平年》保留了这段写在史书中的问答，但却显得十分无奈沉重，似乎冯道全是忍辱负重......

冯道写过一首诗，表面自己在乱世中为人处世的态度：

“口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏舌，安身处处牢。”

他做官的秘诀就是少说话，不说话，实在必须说，就说模棱两可的话，不得罪人，也不担责任。

他还自号“长乐老”，对自己在乱世中能位极人臣、家族平安、富贵荣华十分得意，觉得自己太成功了！

所以，你觉得，他能有剧中那么多的家国情怀吗？他不过是乱世中一个精致利己主义者而已。