中国上古时代的历史，特别是在大禹王建立夏朝之前，似乎一直是个谜。我们所知的那些历史片段，是否因为数千年的战乱和地理变迁导致它们渐渐消失，抑或是背后有一双看不见的手，故意将这一段历史抹去，永远不让我们得知呢？对于这些难以解答的问题，进入新千年的中国人提出了各式各样充满建设性的见解。尽管每个人来自不同的领域，拥有各自的本职工作，但在探讨上古三皇五帝的历史问题上，我们依旧选择了相信历代传承下来的信史，并以此作为中国考古学研究的重要依据。 在中国考古界，有一句老话：地上文物看山西，地下文物看陕西。这两个省份几乎主导了中国考古文物的发现，特别是地表文物，占据了中国考古发现的七成以上。然而，位于中原的河南省却常常被忽视。河南，作为中华文明的发源地之一，历来是周、秦、汉、唐等朝代的核心地区。这里出土了商朝的都城遗址以及夏朝的二里头遗址。我们在寻找上古城池和遗址时，怎么能忽略这个省份呢？

今天，这座土台被淮阳的民众称为平粮台。经过考古学家考证，发现这座土台的历史可以追溯到龙山文化时期，约公元前2900年左右。平粮台遗址的出土，揭示了一座正方形的古城遗址。该城的长宽各达到185米，整体占地超过五万平方米。它的布局沿中轴线对称，展现了典型的中华文明都城建设风格。与周朝、商朝的古城遗址相似，从遗址的年代推断，这座古城很可能是夏商周三代之前更为久远时期的先民所建。它的设计特点显现出华夏文明都城的传统特征——中轴对称、布局方正、规划严整。因此，有考古学者推测，这座城池或许是今天北京紫禁城的祖先城之一。 根据《周礼》中的记载，周朝工匠在设计王城时，必须遵循一定的标准——方圆九里，每个方向三个大门，内部区域分成九个部分。这些要求至今仍然影响着中国北方县城的规划，成为许多人心中永恒的经典。而周礼中的王城设计，正与河南淮阳平粮台四千年前的古城遗址有着惊人的相似之处。这种巧妙的历史呼应，不禁让人想象，五千年前的华夏文明如何在良渚文化和红山文化的交汇与竞争中，孕育出一个新的朝代——虞朝，并最终走向夏朝的建立。 而这座遗址的具体归属，如今基本可以确定为虞朝。许多人对虞朝并不熟悉，因为它主要出现在东周时代韩非子的记载中。虞朝与夏朝一同，统治了中国大约二千年。夏朝的历史大约有四百年，而虞朝的历史则可能跨越了四千到五千四百年之间，历经了黄帝到大禹的许多统治者。 在淮阳平粮台遗址中，考古学家出土了大量陶器和玉器，这些文物中既有良渚文化的早期特征，也包含了一些用于战争的双轮战车。根据时间的推断和史书记载，许多人认为这座城市最早的主人可能是太昊伏羲氏。司马迁在《史记》中提到，伏羲定都在今天的河南淮阳陈城，至今，淮阳市还有着赫赫有名的太昊伏羲陵。 伏羲的统治时期大约是距今8000到6000年前，而平粮台遗址的古城则大约出现在4900年前。虽然这座古城的主人很可能是伏羲氏，但随着历史的演变，最终这一地区被其他竞争势力占据。这让我们不禁想象，古代中原的崛起以及来自四面八方文化的融合，最终通过黄帝部族和神农氏的合力，开创了有虞氏的朝代，并为后来的夏朝奠定了基础。 更为确凿的证据来自2006年，考古学家在平粮台遗址中出土了一个半圆形的陶器，上面刻有一种无法识别的图案。经过中国古文学家李学勤先生的辨认，发现这正是中国先天八卦中的离卦。这一重大发现进一步增强了人们对平粮台遗址的认识，越来越多的人开始相信，这可能就是伏羲的都城——宛丘。 如今，淮阳平粮台古城遗址的出土，不仅增强了当地人民的民族自信心，还凝聚了更多的向心力。在遗址所在的村庄，当地人自发地建立了一座巨大的伏羲雕像，并定期举行朝拜仪式。这一切，虽然不能完全确定，但也几乎是板上钉钉的事情。这座雕像和遗址的存在，仿佛把我们带回了五千年前，重新拾起了那些久远的历史碎片。对于中国从哪里来的问题，我们无疑又迈出了重要的一步。