抱雪斋全球独家首家提出，甲骨文是商代以前几千年就已经成熟的文字，并全球独家首创以字形比对器型的文字考古学方法。

今天继续沿着尖底瓶说开去。

甲骨文里的“酉”字，绝大多数都是尖底瓶的造型，而尖底瓶中除了小部分是大口尖底的造型，大部分都是小口细颈的造型。

今天要再继续给这些小口尖底瓶细分一下。

徐子莹在《仰韶村遗址“白氏袋状坑”相关问题研究 ——一个早期考古发掘案例的启示》一文中，对陕西蓝田新街遗址和河南三门峡庙底沟遗址的小口尖底瓶进行了对比，指出：

“观察两处遗址小口尖底瓶的形态，可知，二者差异较为明显。半坡四期文化的小口尖底瓶大多呈亚腰，而西王村三期文化的同类器则为斜直腹，前者流行施线纹与弦纹，而后者流行篮纹，且常见在肩颈结合处施一周附加堆纹。值得注意的是，位于平陆谷地的庙底沟遗址出土西王村三期文化的小口尖底瓶多为折肩，与半坡四期文化晚期的瓶相类，而位于豫西山地和运城盆地、临汾盆地的仰韶村、笃忠、盐东、东下冯、陶寺等遗址出土的小口尖底瓶则区别于前者，均为鼓肩。”

按照徐子莹提出的说法，陕西蓝田的尖底瓶属于半坡四期文化，大多呈亚腰。这个亚腰的特征，苏秉琦也曾经指出过，他说：

“甲骨文中有两个容器形象，一个是‘酉’，一个是‘丙’。“酉”字如前所说，就是尖底瓶演变到最后形式的象形字，单唇、宽肩、亚腰。”

这种亚腰形的尖底瓶，内蒙古鄂尔多斯也有，和甲骨文亚腰的“酉”字高度相似，如下图所示：

陕西西安高陵区杨官寨遗址的尖底瓶，也是亚腰的，如下图所示：

西安杨官寨和内蒙古鄂尔多斯，分别位于甘肃庆阳的南北两侧，这两个地方尖底瓶的亚腰特征可以让我们进一步确定，甲骨文亚腰型“酉”字的创造地域，一定是在下面这个红色圈出的亚腰尖底瓶流行区里面，这个区域里规模最大的甘肃庆阳南佐遗址，就是五千年前最有可能的夏朝都城。

这个区域内的尖底瓶不止有亚腰的造型，还有斜直腹的。如下图所示，也是甘肃的尖底瓶：

甘肃庆阳南佐，拥有与两种甲骨文“酉”字器型相同的尖底瓶，既有亚腰型的，也有斜直腹的，必然是在五千年前就已经拥有了和甲骨文一模一样的文字。

本文为抱雪斋虞夏万年论及文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。