庙号制度自商朝时期便已出现，但并非所有的君主都有庙号。在秦始皇建立秦朝之后，庙号制度被废除。直到刘邦建立汉朝后，庙号制度才得以恢复，并且这一制度一直延续至清朝灭亡。若要评选庙号最具权威的朝代，汉朝当之无愧。尽管两汉历史上共计28位皇帝，但只有7位皇帝拥有庙号，这也反映了汉朝对庙号的严格要求。那么，这7位拥有庙号的皇帝究竟有何突出的功劳呢？本文将带您一起了解。 1、太祖高皇帝刘邦 功绩：建立汉朝 太祖这一庙号通常指的是王朝的开创者或奠基人，而刘邦正是汉朝的创立者。

刘邦早年是个普通乡民，甚至有些混混的脾气，曾担任泗水亭长。秦朝末年，天下动荡，刘邦趁机起义，逐渐拥有了自己的势力。在秦朝灭亡后，刘邦与项羽展开了长达四年的楚汉战争，最终击败项羽，于公元前202年建立了汉朝。 建立汉朝后，刘邦陆续铲除异姓诸侯王，如臧荼、韩信、彭越等，并在恢复社会经济、安抚百姓的同时稳固了自己的统治。历代史家对他给予高度评价，毛主席曾称他为封建皇帝里最厉害的一个。 因此，不论如何评价刘邦，仅凭他建立汉朝这一伟大功绩，他在太庙中占据的正是最为重要的太祖之位。 2、太宗文皇帝刘恒

功绩：休养生息，开创文景之治 刘恒是刘邦的第四子，最初被封为代王。吕后当政期间，刘恒远离朝廷的纷争，安定在代国。吕后去世后，丞相陈平和太尉周勃联合刘氏宗亲发起了诛吕行动，迎立刘恒为帝，这样刘恒成为了汉朝的新一任皇帝。 刘恒继位后，推行与民休息的政策，成功恢复并发展了汉朝的经济。他还成为历史上首位免除农业税的皇帝，这一措施直到2006年才完全废除。刘恒的统治时期及其子刘启在位时的政治局面被称为文景之治，因此刘恒也在太庙中拥有一席之地。 3、世宗武皇帝刘彻

功绩：开疆拓土，与秦始皇并称为秦皇汉武 刘彻是汉朝的第七位皇帝。当他继位时，汉朝经过长期的休养生息，已具备了强大的国力。刘彻打破了之前的和亲政策，主动出击匈奴，重用卫青、霍去病等名将，迫使匈奴迁徙至漠北，并在河西走廊进行扩张。此外，刘彻还派遣张骞出使西域，扩大了汉朝与西域各国的联系。汉武帝还将闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜等地纳入汉朝版图。因此，凭借这些显赫的功绩，刘彻在太庙中理应拥有一席之地。 然而，虽然刘彻的征战扩土成就卓越，但连年的战争使得人口锐减，经济也遭到严重损害，因此他的统治也受到批评。当宣帝刘询准备为刘彻立世宗庙时，遭到大臣夏侯胜和黄霸的强烈反对。 4、中宗宣帝刘询

功绩：中兴大汉 刘询是汉武帝刘彻的曾孙，继位时，由于霍光的专权，刘询并未大展拳脚。霍光去世后，刘询清除霍氏家族的势力，并提出了以霸王道杂之的治国方针，使得自武帝后期的国力得到恢复。他的治理带来了政治清明、经济繁荣的局面，史称孝宣之治或孝宣中兴，因此刘询被赋予了中宗的庙号。 5、世祖光武帝刘秀 功绩：再造大汉

刘秀是刘邦九世孙。西汉灭亡后，王莽篡位，社会动荡。刘秀趁乱起兵，并在昆阳之战中以少胜多，打败了王莽的军队。公元25年，刘秀建立了东汉，之后又用了12年的时间平定各地势力，最终实现了天下统一，开创了光武中兴的盛世。 由于刘秀是开国之君，并且继承了汉朝的国号，若不是因为他是刘邦的后代，他的庙号理应是太祖，但由于已经有了太祖，所以他只能被称为世祖。 6、显宗明皇帝刘庄 功绩：光大汉朝

刘庄是光武帝刘秀的第四子，原本与皇位无缘，后来刘秀废除郭皇后和太子刘疆，改立阴丽华为皇后，刘庄成为太子。刘庄在位时，继续遵循光武帝的政治理念，提倡儒学，注重刑法，确保政治的清明和社会的稳定。他还通过严厉的措施消除北匈奴的威胁，并派遣班超出使西域，推广佛教。 刘庄的治国理念与其父刘秀非常相似，因此，他的庙号为显宗，而非太宗或太祖。 7、肃宗章皇帝刘炟 功绩：继续光大汉朝，与其父统治时期并称明章之治

刘炟是汉明帝刘庄的第五子，在他在位期间，社会民生相对安定，经济发展较为平稳，因此他与父亲刘庄的治国时期被称为明章之治。然而，由于刘炟去世时年仅33岁，如果他能多活几年，或许会取得更大的成就。 总结： 除了上述7位皇帝，汉朝历史上还有7位皇帝曾有庙号，包括汉元帝刘奭、汉成帝刘骜等。刘秀建立东汉后，由于元帝、成帝等皇帝的功绩较少，所以取消了他们的庙号。和、安、顺、桓四位皇帝的庙号也在汉献帝时期被取消。因此，历史上真正拥有庙号的汉朝皇帝，正是上述的七位，且他们的功绩也都值得这个荣誉。