刽子手杀人不能过百。这是邓海山刚开始从事这一职业时，师父的告诫。师父提醒他，最多只能执行99次斩首。邓海山将这句话当作人生的信条，时刻提醒自己，等到杀满99人后就离开这一行。然而，随着时间的推移，邓海山并没有遵守自己的诺言，最终他杀掉了300多人，导致了悲惨的晚年。

邓海山一开始确实曾考虑过按照师父的指示退出这个行业，但他没有做到。当清朝灭亡，民国成立后，邓海山本以为自己能够退隐安度晚年。然而，民国政府废除了斩首刑罚，改为枪决，这让邓海山失去了工作。废除斩首刑罚的原因在于枪决对死者的伤害较小，且出于对死刑执行者和民众心理的考量，政府希望减少斩首时所带来的负面影响。

除非是绝对必要的，斩首通常会在热闹的市集或公开场合进行，很多百姓都在场观看，久而久之，这种场面对公众心理产生了不小的影响。为了减少社会的心理阴影，民国政府选择了枪决。然而，随着法律的改变，许多曾经从事斩首工作的刽子手，包括邓海山，都因此失去了工作。尽管邓海山之前积累了一些财富，本以为能过上安稳的日子，但他没想到，自己的晚年将陷入困境。

失业后的邓海山并没有逃脱内心的煎熬，反而过得更加痛苦。早在从事刽子手这个职业时，邓海山便将其视作一种职业，并没有太多负罪感。毕竟他只是执行命令，很多时候是为了生计。然而失业后，邓海山开始做噩梦，梦境里常常回到他执行死刑的场景，刚开始他并没有太在意，因为多年来他已经习惯了这个职业，心理承受力也较强。

随着时间的推移，邓海山的噩梦变得更加可怕，不再只是简单地回放执行死刑时的情景，而是那些死于他刀下的罪犯出现在梦中，向他索命。邓海山开始在梦中看到无头的尸体，每次闭上眼睛，那些曾被执行死刑的人都会清晰地浮现在他脑海中，这让他夜不能寐。为了寻求安宁，邓海山开始去寺庙求神拜佛，祈求佛祖的帮助，并特意请人为那些死于自己刀下的犯人超度，常常烧纸祭奠。

尽管做了许多补救，邓海山的噩梦依然没有停止，睡眠质量越来越差。后来，邓海山想要通过出家来洗净自己的杀孽，但寺庙的住持却因为他过去的罪行太重，拒绝接纳他。邓海山心里清楚，自己背负着太多的罪责，无法逃避这些过去的恶行。

失去了工作，内心的愧疚和不安让邓海山的生活变得更加艰难。他散尽家产，却依然无法解除那些冤魂的困扰。那些死于他刀下的人，不仅频繁出现在他的梦中，甚至每当他醒来，脑海里都会回响着他们的面孔和声音。除了精神上的困扰，邓海山的生活也陷入了困境。失去财富之后，他不得不开始乞讨。然而，由于他曾经是刽子手，很多人都对他心生畏惧，不愿施舍他一分钱。

后来，邓海山听说国民党建立了一个善堂，专门帮助那些生活困难的人。他心存一丝希望，便前去寻求帮助。然而，善堂的负责人得知他的身份后，坚决告诉他：我们无法为你提供帮助。邓海山听后怒火中烧，立即在善堂闹了起来。他觉得自己虽然是刽子手，但自己只是执行任务的工具，所做的一切都没有错，为什么要因此受这份屈辱？

然而，善堂的负责人并没有因邓海山的辩解而改变态度，他平静地说道：刽子手如果想要进入善堂，必须遵守行业规范，最多只能行刑99次，你已经超过了这个限制，不能进入。这番话让邓海山感到如五雷轰顶，他才意识到，自己违背了师父的叮嘱，做了太多无法挽回的事。如今，即使想要寻求帮助，也已经为时已晚。

从入行到被迫失业，邓海山一共执行了300多次斩首，违反了行业的基本规定。甚至在他做噩梦的时候，他也开始悔恨不已。每每回忆起师父的叮嘱，他才发现自己犯下了如此严重的错误。尽管他在事后做了许多弥补，但命运却没有给他更多的机会。直到他被寺庙和善堂拒绝，邓海山才明白，若当初遵守行业规范，或许他的人生会是另一番模样。

失去了进入善堂的机会，邓海山依然继续乞讨，日子过得越来越艰难。他在街头流浪，既没有温饱，也要承受来自内心的巨大煎熬。晚年时期，邓海山更加无法安眠，噩梦不断，白天也因为噩梦而时常惊醒。在他入睡的那一刻，那些死于他刀下的犯人的脸庞便会浮现出来，压得他无法喘息。

邓海山晚年凄惨的生活，不仅仅是因为他违反了职业规范，也与时代的变革息息相关。清朝的封建社会中，刽子手是一个职业，许多贫困的人被迫从事这个工作。而随着时代的变化，这个职业逐渐消失，邓海山成为了其中的一个牺牲品。