11月21日，“十地菩萨十方佛——金代宝胜寺佛教绘画艺术研讨会”在荣宝斋大厦举办。会议围绕北京荣宝拍卖即将上拍的“金代南无十方诸佛”及“金代十地菩萨像”，专家们展开了热烈交流，并提出了宝贵建议。

研讨会现场嘉宾合影。

宋元书画，迄今近千载，存世凤毛麟角。宋元佛画是佛教信仰传播、法脉传承的直接文物，不仅可顶礼供养，亦是璀璨艺术瑰宝。对于考证彼时社会、地域及文化交流等，亦有重要意义。这两幅画像同属一套系列佛画作品，尺寸均为130×67cm，题款带有明确的“宝胜寺”寺院名称，是研究金代佛教信仰、佛教艺术的极珍贵实物遗存。

金代南无十方诸佛像

金代十地菩萨像

金代真迹无疑，迄今世界仅见

中国艺术研究院美术研究所教授、佛像文物考古、鉴定与研究专家金申认为：“这两幅佛画确认无疑可定为金代绢本佛画，应该说在美术史上都值得大书一笔，因为目前没发现这类实物，这在美术史上都是新的发现。”

金申（中国艺术研究院美术研究所教授、佛像文物考古、鉴定与研究专家）

他认为两幅画可以定为金代、华北风格或山西风格，品相完好，艺术精湛，与传世的山西壁画风格非常一致。更重要的是“这是目前发现的仅有的两幅传世的金代佛画，这是最珍贵的，如果将来有可能广泛介绍出去，可以说在美术史上应该占上一笔”。

佛教美术史重要发现，国宝级文物

中国人民大学教授、中国佛教艺术研究所所长陈传席在采访中说：“这两幅画可以说是国宝级的文物，不是一般珍贵，这是目前见到的仅有的两张金代的佛画。而且我断定是金代中期的作品。”

陈传席（中国人民大学教授、中国佛教艺术研究所所长）

从画法上看，陈传席认为出自汉人画家之手，艺术价值相当高，它的“高古游丝描”功力很深，这是典型的六朝传统画法，春蚕吐丝一样，圆篆用笔，没有方折，受到了篆书的影响。目前金代的绘画极为稀缺，因为金代几乎没有自己的画家，多是从宋朝掳去的汉人画家。

王志远（中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国宗教学会顾问）

中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国宗教学会顾问王志远则认为：“这两幅画即便是汉族画家画的，但是也照顾到了当时统治者的民族特征，兼顾了北方和南方的文化差异，这也是中国多民族文化融合的见证。这两幅画对我们研究辽、金、元代的佛教造像艺术起到了重要的补缺作用。”

戴晓云（中国传媒大学艺术研究院教授、《中国艺术史研究》主编）

从艺术风格与艺术史来看，中国传媒大学艺术研究院教授、《中国艺术史研究》主编戴晓云认为：“这两幅画结合了辽代和宋代的造像风格，既有辽代的雄健，又受到宋代汉民族典雅、细腻审美的影响——体现在高古游丝描这种画法，春蚕吐丝般的线条画出来，同时又有女真族质朴、刚健的气质融入，形成面容比较丰腴，身形比较敦实的形象特点，整个造像风格又很粗犷、健硕。”

故宫博物院首任院长旧藏，上博退赔文物

专家呼吁公有博物馆关注

北京荣宝拍卖佛教典籍部经理李林昊在采访中表示：“这两幅画都是民国时候做的揭裱，上面有故宫博物院首任院长易培基先生的藏印，后来都是上海博物馆的退赔文物。”而金申则在研讨会上呼吁：“这样级别的文物，最好由国有博物馆定点收购，如果流失到民间，万一再流失海外那是我们的损失。”

近年来，在全球艺术品拍卖市场中，金代造像非常受藏家欢迎，2020年在巴黎邦瀚斯曾经拍卖过一件金代木雕，成交价达到2300万元；海洋博物馆出口的C位也放了一尊金代木雕菩萨造像，甚为庄严。是次两幅金代佛教画像将流向何方，拭目以待。

采写：南都N视频记者 黄茜