《小酉山房倚声》书影

光绪《乐清县志》校士馆，同治元年徐德元重建。

徐德元等治水七贤群雕

徐德元(1809-1868)，字序东，号惇士、履舟，清朝乐清县吕岙村(今属柳市镇)人，道光十七年拔贡，咸丰十年加捐候选知州。其父徐献廷，号聘堂，考取岁贡后，不再应科举试，在家设私塾教授戚族子弟和其子徐德元。道光十七年，徐德元与瑞安名儒孙衣言同年举选拔贡，一起进京应廷试未中，徐德元因父命即归，孙衣言留京在太学教授琉球生。

藏书楼引来孙衣言就读

道光十七年，徐献廷在吕岙建宅院，筑有五楹两舍及东西二轩，占地三千多平方米，人称“河心屋”或“下新屋”，其中西轩三间作为藏书处，取名“二酉轩藏书楼”。徐献廷学问根基不浅，凭着在家设私塾教书，兴建占地三千多平方米的大宅院，家境富裕，家学渊源，为徐德元一生的学业善事奠定了厚实的基础。徐德元与当时儒生林大椿(今翁垟镇高阳人)、陈珒(今柳市镇旭光村人)是多年好友，且均有书癖，均为咸丰年间闻名于温州的藏书家。陈珒《芸香精舍藏书记》记载，徐德元搜罗书籍因“豪于赀，力足有为”，购书藏书，盛极一时。

孙衣言之孙孙延钊在《孙衣言孙诒让父子年谱》里记载：“惇士所居临河干，东偏书舍三四间，案上书籍叠重。其尊人聘堂先生日坐其间，手不释卷，而不喜接宾客。衣言至，则语终日忘倦。衣言亦惓惓不忍去。”孙衣言在为徐献廷作的《奉直大夫直隶州同知衔徐府君墓志铭》里也有类似记载。孙衣言《聘堂先生六旬寿叙》记载，道光二十五年春，孙衣言“以县令候吏部选，始南归”。当时玉海楼还未建成，瑞安孙家藏书尚不及吕岙徐家，因此，孙衣言在次年来徐德元家读书数月。孙衣言在《聘堂先生六旬寿叙》文中描写二酉轩“焚香扫地，排比图书，整洁书斋，喜叠石储水为岩峦”的景况。

郑嘉坡《徐氏累代与“二酉轩”藏书楼》记载，二酉轩藏书曾达“二万卷以上，并编有《二酉轩书目》”，有蜀大字本《左传》、宋耿章本《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》以及宋、元刻名人手校手抄本等。抗战期间，乐清西乡沦陷，二酉轩藏书被驻柳市日酋冶泉政率兵洗劫一空。所幸的是，二酉轩至今保存完好，规模不亚于乐清著名的清代古民居、乐成镇太平巷的洪宅。二酉轩藏书楼是现今乐清市唯一未遭拆除的乐清文化名人藏书楼，但目前二酉轩住满外来民工，旧电线及煤球炉极易引起火灾，亟待有关部门抓紧采取保护措施。

创作乐清史上唯一词集

徐德元存世著作，今温州图书馆藏有《小酉山房文集》和《小酉山房倚声》，《小酉山房倚声》是迄今所知乐清历史上唯一的词集。高谊《〈小酉山房文集〉叙》中说：“今予观其所作，记则质实有义理；叙则多骈语俪词；于传必其人行实可传，绝非空衍；于论则纵横驰骤，笔力过人；于志于书则纪实达情，无事矫饰；于吊祭则情真语挚，词藻纷披，非含咀八家，能如是耶？非熟于《史》、《汉》，能如是耶？”这是对徐德元著作的中肯评价。

孙衣言在《徐惇士墓志铭》中说：“(徐德元)虽不得有为于时，其居家侍亲数十年，务为疏财利，振困乏，助其亲行善，无一不称其亲之志。邑有大虑，惇士至即举。人或是或否，持不决，惇士一言皆唯唯，亦无一不如其志。使其出而任天下事，果能尽如其意否也？今天下事，大者殆不可为，其苟且一切以为之者，皆非我之所乐为也。使惇士而任天下事，其为幸耶？为不幸耶？然则昔之以不得有为为惇士惜者，诚不足论也。“这该是对徐德元一生的中肯评价。孙衣言还为徐德元祖父作传，为徐献廷作寿叙和墓志铭。

善举义事体现人文精神

徐德元淡漠功名，始终未入仕途，其著作均为手抄本，深藏于图书馆，寻常人难以问津，至今影响有限。但他修筑七里塘、修复县学和梅溪书院、重建校士馆和姜公桥徐氏宗祠等“厚乡里、善风俗”诸事对乐清人文精神至今有较大影响。

乐清素有家族间世代通婚依仗血缘“抱团”的传统，清初人口大迁徙和乾嘉年间的地方经济发展，进一步强化了这种依仗血缘“抱团”求生存求发展的社会心理。徐德元家族与今北白象镇万家倪氏、翁垟镇高阳林氏、象阳镇荷盛郑氏、柳市镇蟾河堡施氏等邑西文士家族世代通婚。邑西文士家族遭清初战乱迁界，迁回后几代人务农，艰辛积聚，终成耕读人家。至徐德元时，邑西文士家族对乐清社会的发展已具有相当影响。

咸丰三年，温州各县连下大雨，乐清乾隆年间修筑的七里塘受飓风冲击，多处决口，抢险数月无效。徐德元与今北白象镇三重闾赵振川及亲属万家倪兆禧、蟾河堡施兰友、柳市吴郑衡、黄华郑济康等七人捐献巨资修复。倪兆禧是徐德元表弟，施兰友是徐德元内弟，郑济康是徐德元妹夫。光绪年间，里隆村徐乾声等于七里塘之北筑安澜祠并塑七贤像纪念。2004年，里隆村在原立七贤碑处建成七贤纪念馆，陈列四块保存完好的青石纪念碑、七贤遗像、七贤传略及倪兆禧后裔出资塑造的七贤治水像等。

此外，同治元年，太平军占据乐清县城，梅溪书院、县学、校士馆、姜公桥徐氏宗祠及民房数千间均遭烧毁。徐德元不吝家财，独资修复县学，重建梅溪书院、校士馆和姜公桥徐氏宗祠。

徐德元为乐清人求生存、求发展的善举，是乐清人文精神向平民化转型的结果。徐德元与邑西文士亲属“抱团”积聚力量修复七里塘，表现了乐清人文精神中富有创造性、亲和性的一面，也对乐清人增强自豪感、荣誉感和社会责任心，提高凝聚力、感召力方面有重要意义。（王志成）