李世民在处理男女关系上一向比较随意。他曾与年长的隋炀帝的皇后萧氏共度时光，也曾与自己的弟媳杨氏有过一段情，但他唯独对嫂子郑观音敬而远之，不敢轻易接近。

公元626年7月2日，李世民在玄武门发动政变，亲手杀死了太子李建成和齐王李元吉，甚至连他们的子孙也未能幸免。经过这场血腥的权力斗争，李世民最终顺利登上了皇位，成为了新的帝王。

尽管亲兄弟死于非命，李世民仍然展现了“仁爱”的一面，他收养了李建成和李元吉的遗孀们，不仅可以让这些女人为自己所用，还显示了他的仁德。特别是在李建成和李元吉的妻子们当中，有两个女人引起了李世民的注意。一个是李元吉的妻子杨氏，另一个则是李建成的妻子郑观音。

杨氏一度成为李世民的宠妃，但她的身份始终尴尬，毕竟她只是李元吉的王妃，并没有正式的皇后地位。为了让杨氏能够“正名”，李世民曾计划将她立为皇后。然而，魏征对此提出了反对意见，提醒李世民不要重蹈历史的覆辙。魏征指出，杨氏的身份像是“辰赢”，即秦穆公的妻子，历史上因为多次嫁给不同国君，给国家带来了麻烦。李世民听后，顿时打消了立杨氏为皇后的念头。

之后，李世民将杨氏的儿子李明过继给李元吉，似乎是“还给”了李元吉一个儿子。可惜杨氏最终还是在抑郁中去世，未能享受到更高的荣誉。

相比之下，李世民对嫂子郑观音则显得格外谨慎。郑观音不仅是李建成的遗孀，还是李世民的大嫂，而且她本身美貌出众，出自北朝的名门望族——荥阳郑氏。她的家族在当时权势滔天，李世民不得不小心应对。

郑观音在李建成死后过上了悲惨的生活。李世民虽然对她心生好感，但由于郑观音背后的家族势力以及她深深的对李建成的忠诚，李世民最终未敢越雷池一步。郑观音以对亡夫的忠贞不渝为荣，她余生大部分时间都在悼念李建成。

李世民尝试过接近郑观音，但她总是坚定拒绝，甚至她的墓志铭中提到过自己像历史上那些坚贞的烈女一样，拒绝了任何人的追求。李世民也意识到，尽管他心动过，但强行追求这位嫂子无疑会带来极大的风险，不仅会得罪强大的郑氏家族，还可能导致政治上的失败。为了避免这种局面，李世民最终放弃了这个念头。

虽然李世民并未娶郑观音为妻，但他依然对她照顾有加，在她死后，他为她举行了盛大的葬礼，并在七月七日与李建成合葬。郑观音的女儿们也被妥善安置，都嫁给了朝中的高级官员，得到了应有的尊荣。

总的来说，郑观音和杨氏虽然都与李世民有过亲近的关系，但由于性格、背景、以及李世民的政治考虑，她们的人生结局却截然不同。郑观音忠贞不渝，在丈夫死后守寡一生，成为历史上为数不多的贞烈女性之一。而杨氏，虽然得到了李世民的宠爱，却因身份尴尬，始终无法得到应有的尊荣，最终默默离世。