关于秦始皇，他的历史成就显而易见，不仅成功统一了中国，还推行了“书同文，车同轨”的政策，统一了文字和交通方式。而他那气吞万里的万里长城，也成为了他治下的一大象征。尽管人们对于秦制存在着不同的看法，持批评与支持的声音交织，但没有人能够否认秦始皇对中国历史的深远影响。

然而，最近却有一个颇具争议的解读，令许多秦始皇的支持者和批评者都大吃一惊。这源自一位西安的网红女导游，她在讲解秦始皇陵兵马俑时提到：“兵马俑里没有女兵，正是因为秦人对女性的尊重与保护。”这样的说法不禁让人感叹，有些导游讲的“野史”比《故事会》还要富有戏剧性。

01 兵马俑为何没有女兵

关于为何兵马俑中没有女兵，许多人认为这是因为古代女性在战争中不承担直接作战任务。虽然从生理上来看，男性比女性在体力和力量上具有优势，但这并非出于对女性的“保护”考虑。古代的冷兵器作战需要的是力量、耐力和身手敏捷，女性的身体结构和体力并不适合直接参与这种激烈的战斗。因此，兵马俑的阵容大多是男性士兵，女性则往往负责后勤工作，如物资运输、照料伤员等，这在古代社会中是十分常见的。

在长平之战时，秦昭襄王曾动员了全国15岁以上的男女老少参与战斗，虽然这并不意味着所有女性都进入了战场，但在缺乏男性士兵的情况下，女性也曾被迫参战。这并非出于保护女性的意图，而是因为战争中的兵员紧缺，女性不得不承担更多的责任。唐朝时期，平阳公主为了支持父亲李渊起义，甚至组织了一支“娘子军”，这些女性参与了战斗，是她为应对隋朝军队的正规化而不得不做的举措。

在一些历史时期，女性参与战斗并非罕见。例如，太平天国不仅有“娘子军”，还有“童子军”，但这并不能说明这些历史阶段真的是“尊重”女性。尊重与保护有着本质的区别，尊重意味着平等和自由，而保护更多是对某些权利的剥夺或限制。尊重女性的权利和义务平等，才是真正的尊重。

02 大秦帝国如何对待男性

如果将秦始皇看作“女性的朋友”或“妇女之友”，那显然是一种过度的理想化。在秦朝时期，男性在社会中的地位并非一帆风顺。商鞅变法规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，这意味着家庭中的多个成年男性如果不分家，就会面临加倍的赋税，这导致了贫困家庭将儿子送去做赘婿的现象。秦始皇的法律严厉打击赘婿制度，将其视为社会不安的源头。

“夫为寄豭，杀之无罪”这句话，并非指丈夫出轨，而是指那些离开家庭，依赖外面家庭生活的赘婿，法律上鼓励这种现象被铲除。在秦朝统一全国后，赘婿成为南方兵团的一部分，许多赘婿甚至被迫充当“炮灰”。他们的社会地位极为低下，生活非常悲惨。

03 大秦帝国的女性地位

女性在大秦帝国的地位并不高。在秦代的竹简中有许多关于女性的记载，比如《善女子方》中提到“善衣（依）夫家，以自为光”，说明女性的社会地位往往依附于丈夫；而“虽与夫治，勿敢疾当”，则是要求女性即便被丈夫殴打，也不能反抗，必须“屈身受令”。这种法律规定充分体现了秦朝社会中女性的低下地位。

另外，2013年秦始皇陵发现的一些未成年女性的遗骸，显示出秦朝的殉葬制度中，女性往往被用作殉葬品，这也揭示了当时女性在社会中的悲惨境遇。与之相关的《会稽刻石》上，秦始皇提出要强化妇女守节的观念，甚至把巴寡妇清作为守节的典型进行推崇。这位寡妇独自支撑家业，未再改嫁，秦始皇为此专门为她修建了“女怀清台”，以此作为道德教化的象征。

04 结语

不可否认的是，许多人选择旅游是为了放松心情，活跃气氛，满足猎奇的心理。对于导游来说，编些轻松的段子，增加趣味性，确实比严谨的历史讲解更加吸引人。但如果导游为了吸引眼球而胡乱扯谈，特别是当这些说法可能误导游客时，就对真正的历史文化理解产生了不良影响。历史应该是我们了解过去、理解现在的桥梁，而不是被随意改编的故事。

总的来说，虽然历史人物如秦始皇具有许多值得讨论的复杂性，但将他塑造成“女性的朋友”显然忽略了许多史实。