当地时间5月16日，国家文物局在中国驻美国大使馆，成功接收美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆返还的“子弹库帛书”第二卷“五行令”和第三卷“攻守占”。两卷内容分别记述四时十二月的宜忌、攻城守城的宜忌。

“子弹库帛书”分三卷，字数超过900字，是我国发现的首个典籍意义上的古书，对于中国古文字、古文献研究以及中国学术史、思想史研究都是不可忽视的源头，价值巨大、无可替代。

△子弹库帛书

位于长沙的原湖南设计勘察院宿舍，新中国成立前，是长沙子弹库所在地。1942年，帛书在长沙子弹库一座楚墓中被盗掘出土，因此称为“子弹库帛书”，它是目前已知唯一的战国帛书，也是迄今发现的中国最早的帛书。

长期研究后，北京大学中文系教授李零指出，子弹库帛书盛放在竹笈内随葬入土。被盗掘出土后几经辗转，连同竹笈残件一起，于1946年流失美国。

1973年，这座楚墓考古发掘重启，又出土了极为珍贵的“人物御龙帛画”，这幅帛画是目前仅有的两幅战国帛画之一，从另一个角度再次说明，子弹库帛书的价值无与伦比。

流失海外后，只有古文字学家商承祚后人捐赠的一枚帛书残片留在国内，于1997年入藏湖南博物院，同“人物御龙帛画”一起安放在库房，日复一日年复一年地，等待与流失的残片团圆璧合。

流失海外79年，今天，这批国之瑰宝终于回归祖国。另外，国家文物局表示，将继续推动“子弹库帛书”第一卷“四时令”早日回归。

大到国家大事小到婚丧嫁娶

这是“生活的百科全书”

流失海外79年，这批国之瑰宝，即将踏上重归故国的行程，记者也用镜头第一次全面拍到了它的真容。

通过李零教授长达45年的研究，现在，已明确国宝文物子弹库帛书分三卷，第一卷为“四时令”，第二卷为“五行令”，第三卷为“攻守占”。第一卷相对完整，第二、三卷为大小不一的残片。

北京大学中文系教授 李零：到目前为止，集中出土帛书只有两次，一次是马王堆帛书，一次是子弹库帛书。马王堆帛书晚，是西汉帛书。子弹库帛书是现在最早的唯一的战国帛书，它们的年代大概在公元前300年前后。帛书的内容都是跟中国古代的术数有关系，是属于术数类的文献。

本次回归的子弹库帛书第二卷“五行令”，由两部分组成，分别是“月名图”和写在“月名图”下面的文字。墨书文字字体较小，写在红色栏格内，内容是按五行讲四时十二月的宜忌。李零教授介绍，我国古代的五行时令，把一年三百六十日分为木、火、土、金、水五段，每段七十二天，按五行分出三十个节气。五行令与四时令曾并行于先秦两汉，此后逐渐被遗忘。

北京大学中文系教授 李零：恰好这个子弹库帛书两种时令都有，这不是很好嘛。子弹库帛书第二卷虽然是残片，但是也非常宝贵。

本次回归的子弹库帛书第三卷“攻守占”，同样为残片，依稀可辨的墨书字体，比第一卷第二卷略大，文字按东、西、南、北四个方向顺时针排列，转圈抄写在丝绸四面，上有若干标注干支的红折角，内容为战争军事中攻城、守城的方向宜忌和日辰宜忌。比如，东方部分记述，如有一颗流星划过天空，一定要入城，入城要从东方入，入城后，要居中央，以对付四方诸侯；南方部分则记述，守城之日从乙酉到己卯。

北京大学中文系教授 李零：中国古代的选择术，一个很重要的是兵家要用这个东西，类似于这样的军事技术，我们古代叫兵阴阳家，帛书第三卷就是属于这个内容。大到国家大事，小到婚丧嫁娶和各种各样的行为，都可以放到选择术里，简直是一个生活的百科全书。

尚未回归的子弹库帛书第一卷“四时令”，相对完整，写在一件长47厘米、宽38.7厘米的丝绸上。分甲、乙、丙三篇，三篇文字相互颠倒，转圈书写转圈阅读，李零教授认为，这种布局体现着阴阳交错、四时流转这一中国古老的哲学思想。

内容上，甲篇讲岁；乙篇讲四时，以“曰故”二字也就是“在很久以前”开始，论及寒气热气定阴阳，伏羲女娲孕育四子执掌四时，以及宇宙毁灭重建后祝融、共工重建春夏秋冬四时秩序的神话故事。外圈的丙篇，讲每个月做事的宜忌，彩绘十二月神图和居于四角的擎天神木与文字紧密排布。

北京大学中文系教授 李零：西方有一个很有名的古书，就是死海文书，它是关系到基督教、犹太教宗教信仰方面的一个重要文书，如果做一个比较，死海文书的年代要比子弹库帛书晚一百多年。子弹库帛书对于我们中国人来说，意义绝不亚于死海文书在西方的重要性，它关系到中国的知识系统，中国人对宇宙、当时的日常生活各个方面，都是非常重要的一个文献。

国家文物局流失文物追索返还办公室副主任 朱晔：从来没有一件中国文物，像子弹库帛书这样，受到海内外学术界的共同关注，并且对它的研究是历久不衰的。

几经辗转，流失海外79载

子弹库帛书第二卷和第三卷，16日回归，而第一卷的追索工作正在进行中。三卷帛书之所以没能一起回归祖国，与它在美国的流转经历密切相关。

北京大学中文系教授 李零：这批帛书是发现于长沙东南郊的一个叫子弹库的小地方，这是一个小地名，中国考古界习惯用出土发现的地点，来命名这些考古发现，所以我们今天叫子弹库帛书。

抗日战争长沙第三次和第四次会战之间，出现了较长的间歇期，趁着防御工事修建之际，长沙发生多起盗墓事件，就在此时，子弹库帛书被从一座楚墓中盗掘出土，这一年是1942年。出土后几经辗转，被当时的古董商蔡季襄收购，第一卷也被装裱起来。依据蔡季襄回忆档案，1946年6月，受美国情报机关派遣入华的美国人柯强，以拍摄帛书红外线照片为由，托人将帛书带至美国。

北京大学中文系教授 李零：先是由舒尔特斯，一个美国空军的军官带到美国，放在堪萨斯的纳尔逊阿特金斯博物馆。从那个地方一会儿送到福格博物馆，一会儿送到大都会博物馆，进行各种检测、照相各种工作。

由于当时美国各界对帛书的价值认识不足，柯强未能将帛书卖出。此后，帛书第一卷被借存在美国大都会博物馆。而二、三卷曾借存在哈佛大学福格博物馆。1964年帛书第一卷借存到期，柯强将其售出，1966年被赛克勒医生购得。

北京大学中文系教授 李零：我们原来都不知道这个二、三卷在哪里，其实是被柯强放在鞋盒子里面，他一直存在华盛顿特区，就像我们现在银行存东西。1992年，他把帛书二、三卷给弗利尔-赛克勒美术馆，但是这个捐献是“匿名捐献”。无论是研究也好，展出也好，都不要说这是柯强收藏的，他不愿意别人知道他的名字。

分开借存、分别处置，给我国追索帛书徒增难度。1987年赛克勒医生去世后，帛书第一卷最终归赛克勒基金会持有。柯强所谓匿名“捐赠”的帛书第二、三卷，为弗利尔-赛克勒美术馆，也就是现在的美国国立亚洲艺术博物馆持有。

如今，第二卷第三卷，先期归来。

子弹库帛书，我们7月见！

子弹库帛书，距今约2300年，每一个文字、每一幅图都是中国思想文化的结晶，弥足珍贵。它是一件时代的见证、思想的留影，让我们理解远去的时代，更明白文脉传承下，何以现在、何以未来。

流失79年，这份国之瑰宝，真的是好久不见。

记者从国家文物局获悉，本次回归的子弹库帛书第二卷第三卷，将在北京时间5月18日凌晨乘机抵达北京，7月在国家博物馆首次面向公众展出。

国之瑰宝——帛书，我们很快见！

来源 | 央视新闻