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何绍基

大清第一书法家

何绍基，清道光时进士，著名的学者、书法家，能诗擅文。其书法尤为世人称道，甚至被誉为清代第一。

何绍基

何绍基是湖南人，也许他也没有想到，他有两个崇庆籍的学生，会成为一代俊杰：一个是黄鼎，一个是杨光圻。一个成为卓越的军事家，一个成为杰出的书法家。咸丰二年（1852）八月初六，何绍基被特旨简放为四川学政。学政就是提督学政，掌管一省的教育与人才选拔。学政之职，极重才名，非博学之人，难任此职。何绍基获委后，于当年十一月二十日抵达成都。赴任前，咸丰帝在圆明园亲自召见了他。召见虽是例行公事，但这次召见，咸丰帝特别关心他的家世与学业，这让他非常感动。也因此，他便想在学政的位置上为大清王朝尽力兴利除弊、拔萃选优。

何绍基到任四川学政后，便要按试各府州县。他自咸丰三年（1853）从成都府开始按试，历一年八个月，共按试了一百零八个县、十一个州、八个厅。而崇庆州是他必定按试的地方。正是何绍基的按试，黄鼎才得缘受教于他。彭洵在其所著《彝军纪略》的序中说：黄鼎“年甫冠，受知于湖南何子贞先生，入郡庠”。何子贞者，即何绍基也。郡庠者，州学也。黄鼎在何绍基按试前为童生，即经按试，成为诸生，于是入州学。从今天的意义上来说，何绍基算不得黄鼎的授业老师。然从“听君一席话，胜读万卷书”的角度上讲，黄鼎自要奉何绍基为老师。在何绍基不经意的讲解中，也许就有一句话，植进了黄鼎的心田，经风经雨后，长成了参天大树。

时国家多难，四方兵兴，天下涂炭。黄鼎“慨然有澄清志”，后投笔从戎，组建了一支以崇庆人为核心、四川人为主的彝军转战南北。这支军队在他的领导下成为一支铁军，后发展近万人。若论黄鼎，真的是“一生转战三千里，一剑曾挡百万师”。在清同治年间的西北大动乱中，清政府任命左宗棠为陕甘总督，企图借他的智慧与勇力来平息这场动乱。然左宗棠在其手下大将刘松山阵亡后，几至功亏一篑。关键时刻，是黄鼎力挽狂澜，西北局势才得到稳定，动乱也因之而平息。因黄鼎奠定的基础，新疆才有可能在几至被分裂的情况下，又回到中华怀抱。

何绍基学问广博，而于书法又极为精深。他自己说：“余学书四十余年，溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”他的书法，早年由颜真卿入手，上追秦汉篆隶。中年博习北碑，笔法刚健。每书时，其执笔悬肘，若开劲弩，故取李广猿臂弯弓之义，自号“猿臂翁”。一生又书联特多。每书联语，皆极尽功力，所以又被誉为“书联圣手”。一等昭勇侯杨遇春去世后，道光皇帝为感念杨遇春劳苦功高而专门题写了碑文。为示荣宠，其碑文即钦点何绍基书写。何绍基题写的御碑文笔迹，后来收录在《杨忠武侯宣勤积庆图》一书。何绍基因为对书法情有独钟，所以有书法功底的士子他都会另眼相看。

杨光圻是杨遇春的四世孙，从小受其父影响，“工书法、文辞赡美”。何绍基在寻访英才时发现了他。何绍基因书写御碑文而与杨家结缘，今见其四世孙笔法有灵，于是大喜过望。不仅亲自指点，而且还寄与厚望。他曾对杨光圻说：“吾始拟合颜赵为一家，今改参北魏法。汝能成吾志乎？”杨光圻听后，更加精进。他原学颜真卿，后摹赵孟頫，刻意揣摩，冀不负严师所嘱。所以，杨光圻的书法，兼颜之雄，赵之秀，小若蝇头，大及寻尺，莫不遒劲宏丽，力透纸背，以故求学者无虚日。今崇州市文庙之“宫墙万仞”以及“棂星门”即为杨光圻所书。而杨光圻留在《杨忠武侯宣勤积庆图》上的蝇头小楷，端庄秀丽，炉火纯青，实在是怡人心怀。后来杨光圻还回崇主讲崇阳书院，因之而受益者更多。

有心栽花，花自盛开；无心插柳，柳也成行。也许，这就是何绍基心血洒在黄鼎、杨光圻身上的不同写照。“山中一夜雨，树杪百重泉”，要的不就是这个效果？

来源：史志崇州

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