吕布投靠过丁原和董卓就被视作反复无常，被张飞称为“三姓家奴”。而刘备这一生中投靠过吕布、曹操、袁绍、刘表，又背叛了他们，却无人指责，汉献帝没死，刘备就在蜀妄自称帝。按封建的道德伦理来讲，这已是大逆不道，罪该万死了，但他好像并没受到舆论的谴责，反而更受人拥戴；而一世精明的曹操虽然才华横溢，可是到最后不还是连帝都不敢称，且不得不永远背负着一个奸人的骂名，不但如此，他还时常提防“汉室忠良”的暗害。

就是因为刘备拥有“皇叔”这个头衔。跟曹操、孙权相比，这是一个无与伦比的优势。“皇叔”是他一不小心得之的头衔，而这个头衔就像是一个

品牌视觉锤

，使他一朝成名天下知。为他以后的争霸世界打下了坚实的舆论基础，提供了无穷的便利。同样是争天下，就因为他姓刘，是皇叔，所以他就是

兴汉室，是英雄，是正义，是王道

；而别人就是弄臣，是奸雄，是叛贼。

刘备是个“品牌运营”的高手，这个名称用在他身上一点也不为过。他既得“皇叔”之名，便用尽全力经营自己的名声，拼命地把自己装扮成一个仁义、贤明的主公。

为了这，他能说出“兄弟如手足，妻子如衣服”这样的话，也能在赵云单骑救出幼主后，将阿斗往地下摔。

大概在他看来，老婆死了可以再娶，儿子死了也可以再生，但是给他打天下的“兄弟”没了，他可就没得混了。

可是儿子既成白痴，该怎么办呢？所以临终遗言托孤时，就不得不假惺惺地说什么“

此子可扶则扶之，不可扶，可取而代之”

。明明知道诸葛亮不是那样的人，也明明知道是不可扶的，在他的言外之意不过是叫别人要更加尽心尽力而已。

后来人们把曹操称作奸雄，而把刘备称为了枭雄。这话实际上是很有道理的。刘备称帝以后，关羽和张飞被杀，刘备不听诸葛亮等一干大臣的劝说，明知不可以这样做，但还是要一意孤行，誓死攻吴，落得个惨败的下场。

其实这种只能算是看到了皮毛，而更深层的原因是，刘备三顾茅庐之后都是活在诸葛亮的阴影光环之下。现在自己称了帝，羽翼丰满了，手下兵广将足，正可趁此机会，大展一番拳脚，树立自己的军威，让人家瞧瞧自己刘备也是一个帅才；或者他想过一次真正的老大瘾也是没错的。但结果是气势汹汹而去，火烧连营而回。

所以说刘备只能算是个品牌运营大师，明星政治家，却不是一个真正能成就伟业的伟人政治家。