蜀汉是三国中实力最弱的，在刘备发动夷陵之战后，蜀汉的国力更加下降，当时的夷陵之战蜀汉战败。由此刘备病逝在白帝城，在此之后，蜀汉的主心骨没了。也就是说刘备病逝白帝城，在这里刘备托孤诸葛亮，让刘禅认诸葛亮为相父。

此后诸葛亮尽心尽力的辅佐刘禅，那么诸葛亮成为了托孤大臣，肩上有重担。为了蜀汉的发展，诸葛亮在公元227年的时候，发动了北伐战争，这一年中还出现了一个非常有名的著作，就是《出师表》。这也是诸葛亮的代表作之一。

鲜为人知的是，出师表分为前出师表和后出师表。换句话说，出师表是诸葛亮北伐前上奏给刘禅的奏章。建兴五年，也就是公元227年，诸葛亮上奏前出师表。由此来告诫刘禅以及阐述了北伐的相关事宜。那么之后在建兴六年，后出师表写作完成。

到了后出师表写作的时候，诸葛亮的第一次北伐已经失败了。不过在后出师表中，诸葛亮决心“鞠躬尽瘁死而后已”。不可否认的是，诸葛亮的一生做到了，诸葛亮用实际行动证明了他一生为蜀汉建功立业，毫无半点私心。

即使是在去世之前，诸葛亮仍然是在劳作朝廷中的事。诸葛亮是事事亲力亲为，这就导致了很多问题的出现，最终的诸葛亮可以说是活活累死的。后人对出师表有一个非常高的评价，安子顺曾经评价了出师表：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈。”

后出师表最早出现在东晋的习凿齿的《汉晋春秋》中，可是裴松之注解的时候，裴松之的一句话改变了人们对后出师表的看法。就是“此表，《亮集》所无，出张俨《默记》。”这样的记载让后人对后出师表的真伪产生了怀疑。不仅仅是裴松之产生了疑问。

清人钱大昭在《三国志辨疑》中对后出师表直接认为是伪托之作。那么假如后出师表是伪托之作，是谁著作的呢？现如今的人们对后出师表都持怀疑态度。首先来说，后出师表与前出师表的立意都不一样，两者相差甚远。

在前出师表中，诸葛亮写出了雄心壮志，可是到了后出师表中，虽然经历了街亭的失败，但是让诸葛亮的心挫败，诸葛亮写到了“受任于败军之际，奉命于危难之间”。可是诸葛亮没有必要贬低自己，这与显然不是诸葛亮的口吻。

更为主要的是，后出师表中描写的很多内容与正史不符。后出师表中记载了刘繇、王朗各据州郡，连年不征不战，坐使孙策据有江东，这显然与正史中的不一样。更为差距巨大的是赵云的死都写错了。在正史中，赵云的死肯定是不能写错的。

赵云是建兴七年死的，可是后出师表上却记载了在建兴六年十一月，赵云战死了。这样的错误显然是太明显了。前出师表是诸葛亮上奏给刘禅的，它的行文之间肯定是非常严谨的，可是后出师表就出现了很大的不同。后出师表的开头就是“今陛下未及高，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也。”

这样看来，根本不是臣子对主上说的话。也就是说这根本不是诸葛亮写的。即使是诸葛亮位高权重，也不会如此不尊重刘禅。至于后出师表的作者，因为后出师表出现在吴国张俨的《默记》中，因此后人认为后出师表是张俨所作。

现如今看来，这样的情况也不大可能。现如今看来，无论是后出师表还是前出师表，都体现了诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的精神，同时对诸葛亮也是高度赞赏的。只不过后人伪托的时候，在后出师表中可能加入了自己的一些想法。