1898年，“去法国工厂干三年苦力，回来就能买房置地当地主”，成为清朝民众间的热门话题，往后十几年，14万华工去往欧洲淘金。

1918年，一战结束，6万名华工成了打扫欧洲战场的“搬尸主力军”。华工们刚搬完尸体，摇身一变，又成了欧洲教堂里集体婚礼的“新郎”。

过程简单粗暴，结局是欧洲多了30万华裔混血儿。

清末民初，去欧洲打工的14万华人，到底经历了什么？，他们和30万混血后代，为何至今都不回国呢？

时代悲歌

18世纪末期，完成两次工业革命的欧洲大地，出现了严重的“用工荒”。

当时欧洲列强为了解决这种困境，迅速将目光投向了遥远的东方第一人口大国“清王朝”。当年法国第一个找到清政府，要求清廷帮忙“招募大量华工”去欧洲工作。

在腐朽没落的清廷统治者眼里，洋人们只要不提“割地赔款”，那就如同“烧高香”，当时清廷几乎不假思索就答应了法国人的要求。

根据史料记载，1898年法国还跟清廷“假模假样”签署了一份《招工合同》。

合同里法国信誓旦旦承诺：去往欧洲的每一批华工，合同期3-5年，还能享受跟欧洲普通工人一样的“同工同酬”待遇。

往后的几年里，在清廷政府的煽动下，“去欧洲干个三五年，就能赚一笔大钱，回来买房子，置地，当地主都有可能”。成了穷苦老百姓们口口相传的“致富改变命运”话题。

根据相关统计，那时候来自山东，广东，江浙，河北，甚至云贵川等人口大省的穷苦百姓，被清政府组织起来，分批乘船远渡重洋陆续去往欧洲，人数大约十多万。

华工们来到欧洲后，现实情况跟招工时的承诺，简直天壤之别。

他们干着比欧洲人强度大几倍最累的活，待遇却只是当地工人的三分之一。另外，他们的吃的食物只能勉强充饥，大多数时间里，也都住在临时搭建的帐篷里，饮食住宿条件基本都是“难民级配置”。

欧洲资本家们对他们劳动力的压榨，宛若西方列强对腐朽清政府的蹂躏，华工们的遭遇，更像那个时代的一曲悲歌。

当时身处异乡的他们，只能坚持活着，期待着未来生存待遇能有改变。那么接下来这十几万华工又会经历什么样的命运呢？

别无选择

1914年，随着一声“枪响”，第一次世界大战爆发，欧洲列强陷入混战。

伴随“一战”持续进行，欧洲再次出现了“缺人”的情形。于是乎，列强们再次把目光扫向东方人口大国。当时虽然腐朽的清王朝已经“寿终正寝”。

但混乱的北洋政府，也顶不住“西方列强要求同盟国必须参战”的压力，随后北洋政府，也只能继续组织华工前往欧洲，跟之前的华工一起，形成了十多万的战争后勤队伍。

他们在战场上干着，维修铁路，挖战壕，打扫战场埋尸体，送弹药，清理地雷，毒气弹等辛苦而危险的工作。

可欧洲人却将他们标注为“东方辅助人员”，哪怕牺牲子啊战场，也根本无法享受参战人员应有的待遇。

第一次世界大战爆发，加上混乱的北洋政府，让华夏大地成了回不去的家乡，他们别无选择，只能继续在欧洲坚持活着。

原本以为能过安稳赚点钱，或许还能回国的华工们，又会迎来什么样的命运呢？

文化属性

1918年，第一次世界大战结束后，很多欧洲男子死在了战场上，并且出现了很多年轻的“寡妇”。

当时“缺男人”成了困扰欧洲各家列强们的头号难题。在这种情形下，各家欧洲列强又打起了华工们的注意，并从中挑选出年轻，身体好的男子，分批大规模“派发给”那些刚丧偶的“洋寡妇”们。

过程相当简单除暴，白天在教堂草草举行个“集体婚礼”，晚上那些华工们，就睡到了“人高马大样寡妇”们的床上。

当时尽管很多华工们欧洲的婚姻，属于“强制分配”，但华夏民族的文化基因里，对于妻子，以及家庭都有着很深的责任感。

也许正是在这种华夏文化属性的影响下，成家了的华工们，也都选择留在欧洲，并繁衍出30万混血儿。

华夏民族不缺乏对故土的眷恋之情，也不缺乏在艰难困苦中扎根繁衍生存能力。一战结束后的百余年时光里，14万华工，及30万混血后裔们，选择留在欧洲，不停地为“一战华工”们的付出，奔走呐喊恢复名誉。

2018年9月20日，法国里昂火车站广场上落成的“华工雕塑”，以及伦敦滑铁卢车站的“一战华工纪念墙”，是欧洲人对华工们曾经付出的肯定，他们也应有分析欧洲成果的权利。这或许也是他们不回国的原因。