有人说：“历史不应该被诋毁，应该用现在的眼光审慎分析。”还有人说：“历史是任人打扮的小姑娘，历史是胜利者书写的。”现在关于历史上的很多事情，众说纷纭。

当然这里面有真正的历史爱好者、真正的历史学家，但是不乏有很多人带有“私心”，还有很多人有着不正确的“三观”污蔑英雄。这都是对前辈们的牺牲与奉献以一种轻描淡写的所谓的审慎态度来加以辩驳，诋毁英雄的形象，破坏中国英雄的精神。

除了诋毁英雄，还有一些人不顾历史真相，可以颠倒黑白，把一些本该被革命的对象，被钉到耻辱柱上的人，如今捧成了好人、圣人、善人，刻意扰乱现代青年人的三观，让青年人无所适从。

1840年，晚清帝国处在风雨飘摇之中，鸦片战争之后，外国侵略者用哪个舰船利炮打开了中国的大门。中国无数的仁人志士，开始思考这个国家的出路，曾经的伫立在民族之林的文明古国如今文明悬于一线，该如何拯救中国？该如何拯救四万万牲民？该如何拯救文化与文明？这对于当时的人民来说是一个莫大的难题。随着惨状的加深，越来越多的人不甘心受到屈辱，加入到了革命的队伍。

伴随着一场场革命的爆发，所付出的是中国无数仁人志士的血液、汗水、痛苦、眼泪。这其中多少人曾怀揣着理想，奔向了死亡。这其中多少家庭破碎、妻离子散。年轻的生命、年老的生命，因为中国的落后，白白的付出。这其中的艰辛、困难，只有当时的人能够体会，但是不曾想自己享受过这太平盛世，只是想着为子孙后代、为后世而奋斗。

英雄之所为英雄，是因为他们干了他们本可以不用、本可以躲避就可以得过且过的事情，不畏牺牲、不畏艰险，是想要这片中国能够更加幸福。前人栽树，后人乘凉，后人需要纪念前人的好处，好好努力，才不至于让后人唾弃。

现在网络上有一部分被国外人士收买的不良媒体，发出了很多污蔑英雄的言论，中国很多时候都给予了处罚，他们的论调也很明白，就说中国没有言论自由。其实，《社会契约论》中所提倡的是道德的自由，没有哪一个社会提倡的是绝对的自由。污蔑英雄的言论是一种歪曲历史事实的行为，严重影响了社会的公序良俗，是应该受到教育管理与社会处罚的行为。

2013年，就有一位叫郭松民的军人看不过两个编辑在文章中胡编乱造，说狼牙山五壮士“流寇出身”，他们还曾经偷拔萝卜，等等言论。在一篇文章中，郭松民对两名编辑的不当言论一一辩驳，在辩驳中对两名编辑还骂了起来（骂狗*养的），两名编辑还把郭松民告上了法庭，诉讼郭松民侵犯名誉，但是法律是公正的，最后判处郭松民无罪。

最近还有很多媒体，在网络上根据什么所谓严谨地科学实验，证明黄继光堵抢眼是假的。这令亲眼看见黄继光死在敌人枪口下的李继德老人不能接受。他想象不到，为了国家、为了人民甘愿付出生命，还要被后人污蔑。那么英雄精神又如何传承？

除此之外，还有很多的文章为了吸引眼球，或者是拿了国外反动者的钱，刻意歪曲历史事实，解构英雄、解构英雄事迹，最后达到分裂中国的意识形态，以分裂中国的险恶用心的目的。

让人们的心理产生对历史的虚无主义，歪曲改变历史。说根据生理科学，邱少云不可能一点不动，违反生理学常识；刘胡兰是告密者；董存瑞其实是地域黑；雷锋搞姐弟恋；林则徐是民族罪人……这些反动言论都很能吸引眼球，夺得人们的好奇心，还能煽动一部分对历史没有什么研究的人，最后造成国家的动荡，国外势力捞好处。

国外的反动派的险恶用心，是想要在内部精神上解构我们，击垮我们团结的精神。这些不良的口号，无良的宣传早应该被消除，使它们不能见诸于网络世界。

除了贬低英雄，他们还把很多的被革命的人捧成了圣人、善人、好人。这让历史上那些真正的好人情何以堪？中国的公知系统因为继承了原先古老文化体系，只能用西方的先进性来贬低中国，但是突然有一天，中国开始崛起，中国的公只最后只能被历史抛弃到垃圾堆里。

革命中的好人有可能会办错事，革命中的十恶不赦很可能会干一点好事，这些事情都是事实，但是总体的社会评价是无法改变的。不能因为他干了10件坏事，就干了1件好事就评价他是否是好人。不能因为他干了10件好事，只干了1件坏事而评价他是不是坏人。

在历史人物中，很多人还亦正亦邪，这些都不能判定，但是有很多人就是应该被钉在耻辱柱上，不能够因为他有小善而看不到他的大恶。

历史当然不是任人打扮的小姑娘，不管你打扮成什么样子，所有人最后都会认为历史还是那个小姑娘，真相一定会水落石出。至于现在网络上四散的谣言，不管他是吸引眼球，还是刻意发布，还是为了分裂中国，都应该及时整治，不能让这些人得逞。

历史不容这些人歪曲，社会需要正向的能量。如果每个英雄都被解构，那么接下来就是中国文化被解构，最终就会出现价值观混乱，导致的是民族冲突，这是国外一贯的手法。为了能够达成险恶用心，毁坏的是民族的精神，看似是所谓的科学，其实是在文化上制造问题，这些旁门左道虽然不会成事。但是我们也依然要警惕，不然很可能会有很多意志不坚定或者愚昧而无知的人，听信了他们的谣言。

图片来源于网络，如有侵权，联系删除！