钱穆：假如当年太平天国运动成功了，那么整个中国历史就失败了
前言
太平天国运动作为19世纪中后期规模最为浩荡的一次农民起义，
其反封建的性质一直以来都得到了很高的评价。
然而在民国史学四大家之一的钱穆口中
，太平天国运动不仅被他称为“洪杨之乱”，还被视作一场如果成功那么中国整个历史就失败了的运动。
为何在他的口中，太平天国运动就变得不堪了呢？
太平天国运动1851年，创立“拜上帝教”的洪秀全集齐了一批教众，在广西金田宣布起义，揭开了太平天国运动的序幕。
凭着石达开、萧朝贵、韦昌辉等人的协助，太平天国迅速发展。到了1853年1月，仅仅刚到两年的时间，太平军已经攻下了武昌，3月之时占领了江南重地南京，并将其定为都城，改名天京。
此后，太平军开展了北伐、西征的军事运动，获得了不小的成效。
然而，盛极必衰，1856年发生天京事变。杨秀清倚仗自己的功劳，借天父附体为由逼洪秀全封自己为万岁，此后杨秀清被韦昌辉所杀，而韦昌辉又威胁到洪秀全，不久之后洪秀全将其处死，石达开回京之后便匆匆离开。加之之前战死的萧朝贵等人，曾经帮助打下太平天国盛世的大将已经所剩无几。此次内讧成了一个转折点，面对清政府的强力扑杀以及洋枪队的介入，太平军逐渐举步维艰。
1864年，天京沦陷，曾经轰轰烈烈持续十四年之久的太平天国运动自此失败。作为一场规模浩大对清政府造成强大冲击和剧烈打击的运动，拥有一定的进步性，但是所呈现出来的弊端却也非常明显。
对传统文化的冲击，造成社会不稳定古代的农民起义之中，有很多通过教派达成起义目的的，比如张角通过太平道教引导黄巾起义、又比如清朝白莲教起义。
太平天国运动也是通过宗教的形式起义，但是与前者有很大的差别。
无论是天平道教还是白莲教都源于中国的本土文化，受传统文化和礼教的限制，太平天国运动的教派却是拜上帝教。
洪秀全科举失败之后在西方基督教的基础之上创立拜上帝教，并且先后写出了《原道救世歌》、《原道醒世训》等内容，其中关于未来美好生活的阐述为此吸引了一大批教众。
拜上帝教抵制偶像崇拜，因此孔子成了他们针对的目标，在此基础之上的儒家文化被大肆鞭挞，
传统礼教与文化都成了摒弃的内容。他的拜上帝教站在了传统文化的对立面。
虽然传统文化有其封建落后性，但是自汉朝“独尊儒术”之后，
它所形成的系统便起着维护社会稳定的核心作用。不仅让君权得以保证，更是让人们得以安居乐业。
这样一个发展了两千年的礼教系统，在拜上帝教的宣传之下逐渐崩坏，同时洪秀全所创立的拜上帝教并未形成一套完整的体系来进行取代，这种崩坏却无法填补缺口的情况致使社会陷入一片混乱。因此，
一些儒生天生便站在了太平天国运动的对立面，成了封建王朝对太平天国运动进行口诛笔伐的利器。
敌视所有西方列强，给中国造成隐忧除了对内部社会机构的破坏，太平天国运动还有另一个隐忧便是对待西方列强的态度。
或许在如今的我们看来，清政府的软弱无能让我们备受屈辱，但是太平天国运动的态度也能让我们从另一个角度看待近代社会。
虽然太平天国运动的教义源于基督教，
但是洪秀全等人对待列强的态度可以说是仇视，并且极力抵制西方商品的倾销。
在此背景下，我们不难发现，镇压太平天国运动中，出现了外国武装部队，比如华尔所率领的洋枪队。
这支武装部队不仅是清政府需要的力量，更是西方列强衡量之下做出的选择，他们需要镇压太平天国运动以此让自己在中国能够攫取利益。
因此，假使成功的是太平天国运动，作为另一个全新的仇视西方列强的封建王朝，所迎接的便是西方列强炮火的洗礼。又或者在洗礼之下，成为另一个清政府。而这样一个内部崩坏外部受敌的政府，显然要比清政府糟糕得多。
太平天国运动的局限性第一次鸦片战争之后，中国沿海面临着西方商品倾销，曾经以小农经济为基础的封建家庭经济遭受打击，本就生活艰难。加之清政府面临巨额赔款，最终导致沉重的赋税压在了农民身上。
因此当太平天国起义之后，有无数农民响应并且随之揭竿而起。
从根本上来说，太平天国运动依旧是封建社会下因为社会矛盾所爆发的一场农民起义运动。
在面对资本主义冲击以及封建剥削的双重压迫之下，使得这场农民起义运动的规模显得空前绝后，声势也更加浩大。即使后期从香港回来的洪仁带来了《资政新篇》，也没有改变这场农民起义的性质。
“耕者有其田”的空想主义1853年，定都天京的太平天国颁布了一份纲领性文件《天朝田亩制度》。
其主要内容是”创造“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”、“无处不均匀，无人不保暖”的大同社会。因此，太平天国宣布土地一律为国家所有，不分男女平均获得土地。
对于迫切需要土地的农民而言，《天朝田亩制度》自然有强大的吸引力，然而在实际的执行中却又诞生了各种不合理的内容。
农民虽然获得了自己所需的田地，但是除了自己日常所需，余粮余钱都必须上缴国库统一保管，按需分配。这种政策最初满足了人民的愿望，但同时打击了他们的生产积极性。尤其当某地出现灾情的时候，就必须动用国库拆东墙补西墙，导致民众完全看不到自己的劳动成果。
不仅如此，在太平天国的管制之下，还有一项不合理的规定是男女分开住宿，无论是已婚还是未婚，都必须男女分居。这类规定严重违背了人们的生活常理，也造成了一定的负面影响。
换汤不换药的封建王朝太平天国运动最初的设想都是极好的，甚至可以说是给农民起义指引了一个方向。然而在实际的执行之中，其差距有目共睹。
《天朝田亩制度》的“耕者有其田”从始至终都是一句空话，
到了中后期其所统治范围内的农民也必须缴纳赋税。
而追求平均主义的一群农民，到最后在天京定都之后又形成了一个封建专制社会。统治高层不仅妄图专权，甚至还因此引发了争权夺利的变乱，导致太平天国运动从高歌猛进走向衰落。
跟随太平天国运动的民众，不仅没有获得所追求的土地和所谓的土地，反而进入了另一个被压迫的社会。
尾声太平天国运动作为我国封建社会最后一个也是规模最大一个农民起义运动，其所造成的影响是非常巨大的。它对清政府造成了强烈的冲击，致使清政府再也无法回到曾经的模样，清政府只能走向一步步改革和陨落的局面；同时它所带来的负面影响也应该被重视。
它虽然打击了封建王朝的势力，但它也与传统文化背离，不仅没有解决农民的需求还造成社会混乱。也正是因此，钱穆先生才会认为它所推翻的不是清政府而是中国的整个历史。