寻根溯源

1.出自子姓。据《风俗通义》《路史》等资料所载，殷时有黎国(在今山西长治西南)，至殷末被西伯勘平，武王克商后，封成汤后裔于黎，为侯爵，其后有黎侯丰舒，丰舒之后有以国为氏者。

2.出自祝融氏。颛顼裔孙重（一说为少昊后裔，《史记》重黎为一人）为南正，黎为北正。分司天地。黎在帝喾时任火正，因能光融天下，帝喾命其为祝融。其后子孙以其字名为氏。

3.出自陶唐氏，是尧帝后裔。据《元和姓纂》所载，殷时有黎国，后被文王所灭，武王克商后，封尧帝后裔于黎国，其后以国为氏。

4.出自他族或他族改姓。据《风俗通义》所载，古时南方有九黎族，后裔有黎姓；据《魏书·官氏志》所载，北魏时有鲜卑族素黎氏改姓黎；清代乾隆年间赐台湾土著七姓，黎为其一；京、黎、满、壮、瑶、苗、回等族均有黎姓。

得姓始祖

丰舒。丰舒系商汤后裔，商时有诸侯国“黎国”。商末，西伯昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，赐为侯爵，其后有黎侯丰舒。丰舒之后，子孙有以国为氏者，称黎氏，尊丰舒为得姓始祖。

繁衍播迁

黎姓主要发源地当是今山西黎城县东北一带，即春秋时黎国都城所在地。早在战国时期，黎姓或因仕宦而处，或因避难而居，西入陕西，东向山东、河北，南徙江苏、广东、广西及越南北部。另据史料记载，此期有梁（今陕西韩城）人黎喁迁居江右（今江西省）。汉时，有黎朱苍任长沙（今属湖南）相，其后代在湖南发展繁衍。魏晋南北朝，迫于北方战乱，黎姓族人大批南迁，南方黎姓随之而昌盛起来，一直到后代各个时期。据《黎氏族谱》所载，南朝齐有黎侨因功封永乐侯，被奉为明州（今浙江宁波市）始祖。

唐到五代时期，黎姓更广泛地分布于南北方各个区域，其发展出现了些新特点。黎侨一支传至黎干时，在京兆（今陕西西安市）发展成为望族，于是此支黎姓以“京兆”为郡望堂号，尊京兆尹黎干为开基始祖。黎干之子黎度，任虔化（今江西宁都）县令，为宁都开基始祖。黎度之孙黎祚，后晋时任职河南（今河南洛阳）太守。宋代时，黎姓有徙居福建上杭、宁化者。此时，史册所载黎姓名人渐多起来，说明黎姓势旺较之前代达到一个新的程度，繁茂于以往任何时期。宋末元初，有黎天麟自福建迁居广东梅州程乡（今梅县），被视为入粤始祖。其后子孙有迁居广东丰顺、陆丰等地者。明代有山西洪洞大槐树黎姓迁居于湖北、湖南、河南等省。清代乾隆年间，有广东、福建籍黎姓入居台湾，进而徙于海外。

宗族特征

1.南方多黎姓，故黎为典型的南方姓氏。

2.黎姓名人多典故佳话广为流传。如宋代黎子云兄弟以竹载酒见苏轼，苏轼题其别墅名曰：“载酒堂”。

3.黎姓字行辈分排序严谨，字浓意悠。如清代黎宣生所纂《黎氏家谱》中有广东东莞黎姓一支字行为：“世笃忠贞，声和韵远，家传孝友，泽浚源长。”

大槐树寻根

明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，黎姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。

明朝洪洞大槐树移民黎氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。黎姓祖先神位供奉在大槐树景区祭祖堂四号供橱。

山西晚报记者　白洁

（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）

延伸阅读

黎安理：家教家风谨严，为官勤政为民

黎安理，字履泰，乾隆四十四年（1779年）举人，先后任黎平府永从县训导，山东济南府长山县知县。黎安理一生重视家教后学，坚守孝悌仁义，培育了一大批人才。

黎安理生于穷困之家，尽管生活窘迫，也没有放松修身与学业，十七岁就考中了秀才，二十九岁已中得举人。黎安理幼年多受灾病，稍长又遭继祖母虐待，但黎安理始终坚守孝悌、讲求仁义，对父母、祖父母，秉持“事亲以得欢心为本”，宽容大度、以孝为本，对虐待自己的继祖母“一饮一食皆余奉养”。

黎安理家也是耕读之家，其父在其四岁时就将他携至馆旁听，五岁时就“以竹简书《论语》数行授余记诵”，七八岁就用自编教材教授五经、小学。家风使然，黎安理也重视子侄儿孙后辈的教育。于两个儿子黎恂、黎恺，一方面在学业上严格督促，另一方面在生活上给予关心；并言传身教，在各种事务中去磨炼他们。他进京赴选，到地方任职，均会携长子或次子随行，以便时时教诲。黎恂、黎恺也都不负厚爱，长子三十岁就中了进士，次子也中了举人。还有其外孙郑珍，黎安理疼爱有加，不厌其烦，常携至身边教导。后来，郑珍师于经学上成一大家，与黎安理都有一定关系。于弟子，黎安理则循循善诱、因材施教。黎安理十七岁中秀才后，次年即办馆授徒，至五十七岁进京赴选，办馆授徒近四十年，弟子生源不断，进学者无数，弟子王青莲后官至山东布政使。

正因家教家风谨严，黎安理后来为官也刚正不阿、清正廉洁，每到一地都勤政为民。任永从县训导，到职即考察风土民情，三年中尽心整修县学；任长山县知县，于战乱中护民“以无惊扰”，平反冤假错案，拒绝贿赂，故而《清史稿·黎安理传》评其“有治绩”。

(责编：温文)