【梗神历史十七】

A：谁是正义谁赢，B：谁赢谁是正义

【什么叫做对手？你来我往，互有胜负，知己知彼，相爱相杀】

之前我们讲到炎黄战胜蚩尤，所以我们现在都叫炎黄子孙，而不是蚩尤子孙，还透彻的阐述了历代帝王对仪式感的依赖，和仪式感与命运之间的纠缠不清。

仪式感，是高阶通告凡人的宣言，是掌控人心的法杖。但凡改朝换代，仪式必须隆重。炎黄胜蚩尤，一统中原。黄帝泰山封禅祭告天地，更是宣告天下子民，成王败寇，人心归附。

历代稳定人心的方法无非就那么几种，要么斩尽旧贵，要么安抚旧贵。但无论走哪条路，为王胜者都要批评或是丑化败者一番，其意主要是彰显自己的正确。

可换个角度思考，如果是两个人下棋，就因为对方输了，你就说对方是牛头马面，连对方的亲朋好友都说成是坏人，是不是有失客观呢。

如果敌人让你感到棋逢对手，艰难险胜，甚至屡次绝处逢生。那对方一定不会是一味残暴、一无是处、愚不可及、满身缺点的人。有因必有果，失败的一方可能是由于他的某一方面有缺陷，但并不能对其全盘否定。而且成败往往还要看天时地利人和，回溯成败过往，这就叫命。所以不能片面看待敌我，不应一味丑化敌人。敌人的愚弱，只能衬托你的水平也很一般。你来我往，互有胜负，知己知彼，相爱相杀，这才叫对手。

【胜利不是碾压对手，胜利是险象环生、九死一生、绝处逢生、起死回生】

大浪淘沙，三分天下，活到最后的都是精英。所谓棋逢对手，不是精英和傻子下棋，而是精英和精英中的精英下棋。你能赢，是多种因素交合的结果。天时地利人和，里面有你一份功劳，也只是技高一筹，仅仅一筹而已。然后你可能会经过各种险象环生、九死一生、绝处逢生、起死回生，最后有幸成就霸业。

鸿门宴，五十岁的刘邦给二十多岁的项羽痛哭下跪，生死一线。项羽为什么不杀刘邦，仅仅是因为不听范增的谋划刚愎(bì)自用么？当时项羽的军力对刘邦是碾压式的存在，杀伐只在一念之间。曹操战袁绍，官渡大战前夕，许多身在其中的文官武将都与袁绍暗通款曲，曹操事后自己都说没有赢的把握，谁人敢说自己早就参破天机预知未来。

敢预测未来的，一般都是无功无禄，被迫淡泊名利的游医、方士、江湖键盘侠，秉承着光腿的不怕穿裤袜的原理豪赌，当你有幸靠游说行骗出名之后，你身边自然会聚集起营销团队，有自己的经纪人、化妆师、道具师、策划师，形成一套完整的忽悠系统，和一帮维护系统的系统管理员。最后靠这个吃饭的利益集团会打击一切敢于揭露真相的小微团体。最典型的就是河伯娶妻的故事，视少女为草芥，让广大有志青年甚为气愤。

方术之士，穿插历史，小骗愚民，大骗皇室，古往今来，从未停止，大师辈出，鲜有知耻。

【方士古今不绝，被骗请君勿恼，他们都是心理学教授，学历碾压你我】

之前一直以为骗子都是高明之士，数学、哲学、玄学、心理学、经济学、至少熟练掌握一门技术，有较强的沟通能力，三十五周岁以下，有相关工作经验者优先…

总结来说，不是骗子有多聪明，就一点，市场太大。无论怎么宣传防骗，还是有人中招。当然了，骗子之间也有竞争，这个行业也快饱和了，还要有能人创新才会与时俱进，毕竟行行出状元么。小骗广撒网，大骗骗皇上。秦始皇的生老病死都有方士的影子存在。

历史大势，浩浩汤(shāng)汤(shāng)，其中许多未解之谜和已解之谜都只是无限接近真相而已，因为永远无法揭穿的谎言就叫真相。仔细想一想，你说了一句只有自己知道的谎话，所有人都深信不疑，直到永远，那这句话不就是真理么。

所以，真正的未来是一念之间的事，是蝴蝶效应、沙堆效应，区区肉眼凡胎，怎敢参破天机。几乎每一个创业的富一代，都经历过以少胜多的险胜。许多开国帝王都曾回忆过，大战前，自己危难之时朝不保夕，根本没有胜利的把握。然而有幸战胜强敌，登上历史巅峰，是历史的选择，上天的恩赐，是事后的感慨，而不是事前的占卜、做法、跳大神。胜利之后，你把自己生平说的怎样玄幻、怎样超自然都不为过，所以，论英雄，成王败寇，只有胜利者才是正义的。

成为皇帝之后，他可以说妈妈怀孕那天，天上出现了青龙，地上出现了白虎，一会暴雨一会彩虹，天降各种祥瑞，全国各地的神仙都赶往他家，和他的母亲大人轮番唠家常。然后皇帝的母亲，怀了他至少十二个月以上才能将他生出来。结果他出生那天，又是一片祥瑞，产房霞光万道，瑞彩千条，龙飞凤舞，鸡飞狗跳。不管是天上飞的，水里游的，还是地上跑的，全国各路神仙成群结队，一窝一窝的赶往产房认亲。

【爸爸！我的作文分数权势A++】

出生之后，帝王的童年也是环绕着诸多的超自然现象。下生就会跑会跳翻跟头，一岁两岁就能文能武，三岁考过英语四六级，四岁就能掌握浑元形意连五鞭的精髓。

上小学各种作文金句震翻全校师生，例如：《我爱我家阿房(páng)宫》、《紫禁城的春夏秋冬》、《我和我的二百个后妈》、《我的生日礼物——传国玉玺》等等。

到了中学就更厉害了，斩杀各种白蛇、青蛇、黑曼巴蛇，高中就能徒手打败哥斯拉。反正就是当了皇帝之后，前半生就不太正常了，八百个人帮你编故事，你想成为一个普通人都难。所以啊，有的时候生在帝王家，真的是身不由己。

我们现代人摄取知识的途径越来越多，上大学基本上已经成了义务教育、素质教育。人们对一些历史事件的看待也越来越客观，对帝王家的把戏也越来越明了。所以，我们对败者也愈(yù)加包容，思考问题也愈加理性。

成王败寇的观点在古代是非常普遍的现象，如夏桀商纣，刑天蚩尤。他们多多少少都被人为的丑化了。酒池肉林极尽奢靡，妖狐鬼魅祸心异类。将他们统统消灭，让道德高尚永放光芒。但公正客观的分析，这个世界不存在全身都是缺点，从脑瓜顶坏到脚后跟的人。同理，成为帝王的人也不可能是道德楷模，行善标兵。相反，能够成就帝业的人，往往杀伐果断，六亲不认，宁错一千，不留一个。

所以，好人和好皇帝就是反义词。例如：高举仁义的宋襄公，心慈手软的明惠宗。做得好人，却坐不稳江山，乱世一开，万民涂炭。所以，好皇帝最重要的使命，应该是有能力维持社会秩序的稳定。手段绵软，心怀善念，会让贪权者蠢蠢欲动，为私利扰乱安定，让周遭祸乱再起，百姓遭殃。此为心善而行不善，不算好皇帝。

【战败并不可耻，他们一样都是祖先】

作为帝王，只要不是荒淫无道，暴政连连，那么能保境安民，威慑异己，稳坐江山，即便无为而治，也不失为一个好皇帝。

所以，公正客观的评价历史，就不能单纯的用谁对谁错来进行评判。炎黄部落是一方势力，而蚩尤夸父也一样，并不能因为他们战败了，就被说成是生性暴虐，嗜血擅杀，因为他坏，所以他输，然后将其丑化，坐实他的缺点，忽略他的优点。

桀纣无道，但两朝也都立世四五百年，根基深厚，拥护者众多。即便桀纣鱼肉百姓，苛政滥施，可放眼历史，由百姓掀起的、推翻暴政的农民起义几乎就没有成功的案例，真正有能力改朝换代的都是外族或旧贵。

所以，桀纣并不是像我们想的那样，民怨沸腾，一触即溃。想要撼动固有势力，往往需要厉兵秣马、卧薪尝胆数年，经过多场艰辛的战役，才有可能成功。而当你成功登顶之日，亦是人心浮动的峰值。

例如，伯夷与叔齐的故事。二人代表着贞守礼乐，仁孝当先。昏君要臣死，臣亦甘愿赴死，以此可保天下苍生稳做太平犬，属大义。但也有许多人热衷于畅快淋漓的做法，那就是推翻暴政，革命革命再革命，宁做乱世人。所以，历史上的争斗，无非就是，人心向左则左胜，人心向右则右胜。

武王伐纣，也是通过占卜、祭祀、进贡等方式多次试探，看看保皇派与革命派的势力对比，而不是简版历史故事中写的两页纸，说武王伐纣，正义一夜之间推翻错误，气势如虹，鸡血沸腾。

造物主给万物生灵配的参数就是争强好斗、优胜劣汰。杀戮的形成就不能用简单的对错来定义，而是人性的自然演进。说白了，你的行为举止来自你的性格，也就是你的基因，而你的基因早在出生之前就刻在了你的生命里。所以，从某种角度讲，我们无法得到、控制自己想要的意志，你的身体只是一个躯壳，控制你行动思想的，是你的基因，是早已设定好的，是你逃脱不了的宿命。有句话说得好，江山易改本性难移。

曾经在中原大地上，各部人民通过战争迎来和平，无论之前有过哪些为了统治权的杀伐争斗，最终我们还是一家人。就像炎黄之间，也不乏争斗。所以有的学者说，我们不仅是炎黄子孙，也可以说是炎黄蚩尤子孙，这片大地上的后代，都有着他们不可磨灭的印记。