“红颜非祸水，贱妾亦可惜。千忧惹是非，皆因尘俗起。——《红颜祸水》”

引言

自古以来，中国就有用“红颜祸水”这个词语来形容女子的习惯，甚至于一些长得漂亮的女子，也会被说成“祸国殃民”。一个柔弱的女子，为何会被形容得可以动摇国家？其实也和很多的历史典故有关，比如我们都很熟悉“烽火戏诸侯”，以及“狐妖”苏妲己等女性祸乱国家的历史故事。但归根结底也把女子形容成“红颜祸水”，更多的是一种男尊女卑思想的体现罢了。

尤其是苏妲己，在后世的历史书籍记载、历史小说等更是把她形容成狐妖，数千年来的口口相传使得苏妲己“狐妖”的形象深入人心。于是乎，商朝因为苏妲己一个女子而灭亡的说法，似乎也不那么难以接受了。但是历史上的商朝，真的是因为苏妲己而灭亡吗？历史上真实的苏妲己，到底是怎样一个人呢？

其实关于苏妲己祸害了整个国家的说法，绝对是夸张的说法。这不，20世纪初期专家们在河南出土了苏妲己的墓葬，他们打开了墓室后，都直言：我们冤枉了妲己几千年。原来，根据墓葬中文物对纣王通过进攻有苏氏部落的记载，还原了纣王得到苏妲己的过程，也让人了解到当时的苏妲己只不过是一个“筹码”和“货物”。文物上的对于苏妲己的记载，远比司马迁等史学家著作的史书上的记载都多，也让我们了解到更多关于那一段久远历史。

纣王是历史上有名的昏君，但是他真实的名号并不是纣王，而是“帝辛”（为了方便，下文统一用纣王）。纣王其实是一个很勇猛的人，根据记载他性情刚猛似火，勇力过人，能够和猛兽搏斗，能言善辩还通音律，只不过好色嗜酒、刚愎自用。可以说，这个形象和文学作品中昏庸无能的形象差距甚远。

纣王继位的时候，商朝已经存在了几百年，国力正盛。约公元前1030年左右，纣王率领军队进攻有苏氏族统治的“有苏国”（在今河南温县境内）。当时商朝军队很强大，有苏国根本就不是对手，很快就被攻占了。为了保全自己的部落人民，当时有苏的统治者便决定把部落里有名的美女当作是礼物，送给好色的纣王以换取部落人民的生命，而苏妲己不过是众多美女中的一个。

根据《帝王世纪》的记载，苏妲己因为姿色绝美，被纣王看上了并被纳为他的妻子。从这段历史记载来看，当时的苏妲己并不像是后来史书中记载的那样，拥有祸国殃民的能力。她只不过一个政治牺牲品，为了换取一方平安而被奉献出去的可怜女子。明明是一个被当作是牺牲品的女子，为何后世苏妲己会被形容成祸乱朝纲、扰乱国民的“狐狸精”呢？

这就不得不说一下史书上对于苏妲己的记载了。比如在《列女传》里对苏妲己有这么一段描述：“妲己配纣，惑乱是修……谏士刳囚”，简单来说就是，纣王在妲己的魅惑下昏庸无道，喜欢虐待人民等等；除此之外，《列女传》还说只要是妲己称赞的人，纣王都会赐他们荣华富贵；妲己讨厌的人，纣王都会把他们诛杀。另外，还有《史记》中关于苏妲己那一段经典的记载：“妲己之言是从”，由此便给苏妲己打上了祸乱朝纲的标签。

但是要知道，不管是《列女传》还是《史记》，它们成书的时间距离苏妲己生活的那个时代已经过去了1000多年。1000多年的时光，足以让很多真实的历史被掩埋，人们只能根据零碎的历史片段，想象出一个“祸国殃民”的苏妲己。

实际上，纣王在进攻有苏国的时候，就已经是一个好色、喜欢饮酒作乐的君王了。而后来纳苏妲己为妻，只不过是把他荒淫无道的行为再度放大而已。只能说，苏妲己出现的时机让她背负上了不该属于她的“历史黑锅”。因为即便没有苏妲己的存在，当时已经风雨飘摇的商朝，灭亡只是时间的问题。

结语

如果不是妲己墓的出土，或许苏妲己还要被继续当作是“祸国殃民”的妖精，也难怪专家要说错怪了她。不过，中国历史上这种让女性背负国家灭亡过错的事情并不少，如杨贵妃、李师师等。前面也提到过，封建时代的中国男尊女卑，女性地位低下，所以在后世的记载中，人们总是喜欢一切的过错归结于女性身上。区区一介弱女子却撼动了一整个国家的根基，这样的说法难道不值得深思吗？

参考文献：《史记》、《列女传》