前言：

在封建社会里，王之御座只有两种传承形式，那就是禅让和世袭。五帝时期是“公天下”的时代，不管是“内禅”还是“外禅”，实行的是“父死子继、兄终弟及”的国家领导人更换制度。唐尧传虞舜，之后再传给大禹，一如既初，可是到了夏朝，大禹的儿子破坏了这种原始的选举制度，将“公天下”变成了“家天下”，导致以后封建时期，“普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣”私有性和奴从的观念根深蒂固。就算前任皇帝昏庸，异性人要想取而代之，坐上至尊宝座，都要借用“禅让”才能变得名正言顺，否者就变成诸如王莽之流，乱天下之窃贼，然后被后世读书人给黑出翔来。

清朝作为中国最后一个封建王朝，它的立储制度，是一波三折，改了又改，将国家折腾得不要不要的。从后金努尔哈赤的“汉位推选制度”，到清初康熙时代的“立嫡长制度”，再到雍正所创立的“秘密建储制度”，最后是清末慈禧独权的“太后懿旨传位制度”。而作为开创清朝唯一盛世的康熙皇帝，在面对皇位传承这个重要的问题，是怎么对待的呢？

后面是精简的干活：

康熙时期，诞生了一场声势浩大的夺嫡大戏，就是著名的九子夺嫡，也称九龙夺嫡。而康熙作为著名的“高产”皇帝，早夭皇子和序齿皇子一起加起来，一共有35个儿子，20个女儿，至于那些没有被记录在正史上的私生子，就更多了。

在序齿的24个儿子里，一共有9个儿子较为深层次的参与夺嫡大战，另外还有4个儿子或多或少跟夺嫡党派有瓜葛。这场大戏，既然叫做九龙夺嫡，说明康熙这九个儿子都有一定作为储君的本领，试想一下哪个皇朝、哪位皇帝，能有这么多有出息的儿子？

当然这都是因为康熙先进的教育理念和完善的教育方法，他不但吸收汉族的文化和思想，更注重满清遗留的传统。每当他儿子满12岁，就开始着力培养，有潜力的加大培养，没潜力的逐步放弃。弓马骑射、文词书画，方方面面他都尽心尽力的去培养，不但要会读书搞理论，还要懂得实践，上马能征战沙场，下马能吟诗作画，既在皇宫里埋头苦读，又随行康熙巡幸、围猎和出征。

所以9个优秀的儿子，对于康熙既是一种幸福也是一种苦恼，苦于不知道选哪一个，而废太子之后，诸位皇子你争我夺，明枪暗斗的谋，可谓把康熙折腾坏了。所以编者认为对于立储，康熙反而不知道怎么选择。