狐狸化人？“祸国红颜”苏妲己，历史上的她究竟有多少传说？
苏妲己在历史上确有其人，但她只是个普通女子，并没有影视剧中那么魔幻。
《封神演义》中的妲己被千年狐妖附身，祸乱殷商。商纣王受妲己蛊惑，极尽残暴之事，最终走向了覆亡的道路。
那么，历史上的妲己到底是什么样呢？
抛开影视剧中的妖魔滤镜，不妨来看看这位站在商纣王身边，将商朝推进历史深渊的女人。
根据《史记》的记载，妲己是苏氏部落的一个诸侯之女。这个苏氏部落，其实就是冀洲。
冀洲的区域面积很大，在《尚书．禹贡》中，天下被划分为九洲，冀州列为首位。地区包括今天的北京市、河北省、天津市、山西、河南、辽宁的部分地区。
苏妲己出身诸侯贵族，她自小能歌善舞，长大后更是出落得亭亭玉立，美若天仙。因为疆界彼此相邻，苏妲己的美艳已经名声在外。
公元前1047年，，商纣王帝辛对苏氏部落发动进攻，有苏氏部落面临沦陷。
为求自保，有苏部落选择了卑躬屈膝地臣服于商纣王。
为了讨取商纣王的欢心，他们献出大量肥美的牛羊、强健的马匹，以及成群的美女。
在一众美女中，苏妲己脱颖而出。她被作为献品，送到了纣王的面前。
商纣王征伐苏国的时候，已经年逾花甲。面对着青春妙龄的苏妲己，商纣王心里产生了强烈的征服感和成就感。
美貌又聪明的苏妲己迅速虏获了纣王的心，她被纣王封为王妃，并获得了纣王的专宠。
纣王本就是个沉迷酒色之人，与妲己在一起后，二人更是天天泡在一起，饮酒作乐，废弛朝政。
《史记》中更是描绘了商纣王得妲己之后的表现：
“爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”
也就是说，与妲己在一起后，纣王好像受到了蛊惑。他对苏妲己言听计从。
为了哄美人高兴，纣王征重税兴建楼阁，创作淫荡的乐曲舞蹈，搜罗天下的奇珍异宝，创酒池肉林，只为与妲己共享奢靡之乐。
纣王的王后是姜氏，姜皇后是个贤明正直的女人，她经常劝谏商纣王保持君主正道，远离美色。
正因如此，姜皇后也就得罪了苏妲己。苏妲己设计陷害死了姜氏后，商纣王耳边清静了许多，整天与苏妲己在“鹿台”喝酒唱歌，完全控制了商纣王。
在妲己的魅惑谗言下，纣王还做出了很多昏庸且惨绝人寰的事情。
妲己因此生恨，她便倒打一耙，跑去纣王跟前哭诉，说伯邑考对她举止轻薄。
纣王听完妲己梨花带雨的哭诉，一气之下便杀了伯邑考。妲己依旧不解恨，还将伯邑考的尸体剁成肉末，做成包子给文王吃。
苏妲己为了取乐，还大开脑洞，发明了很多残酷的刑罚，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
比如说，她将活人放在烧热的铁板上烙，看着他们撕心裂肺地哀嚎求饶。
她还将犯人扔在饥饿的蛇堆兽群当中，眼睁睁地看着他们被野兽撕裂。甚至和纣王猜测孕妇肚中婴孩的性别，为了求证真相，当场将不足月的孕妇剖腹来查看。
每一次看着别人痛苦，她就享受到了权力带给她的快乐。身为一国之母的王后，她不仅没有母仪天下，反而以折磨百姓来取悦自己。
直到后来，妲己又嫉害丞相比干，逼得各路诸侯造反。最后纣王失掉天下， 自焚于鹿台。
不难看出，史书中对于商纣王与妲己的记载有着浓厚的后世主观色彩。
一直到二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物。通过其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，后世人才对周代以前的历史状况有了一个真实的认知，也对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
事实上，纣王是个优秀的帝王。“纣王”并不是他正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。
纣王是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。帝辛三十余岁登基。正值大好年华，性情刚烈、孔武有力、神勇冠绝，同时又能言善辩、才思敏捷、通晓音律，可谓是文武全才。
早期的纣王十分勤政，随着四处征伐，殷商国力强劲，威震四方。
而苏妲己的到来，令这位年过半百的皇帝开始放下征战扩张的野心，开始享受幸福的中老年时光。
随着殷商的覆灭，苏妲己成为了众矢之的，她被世人骂作红颜祸水，甚至还被妖魔化，成为了蛇蝎美女的代名词。
抛开后人的批判不谈，苏妲己只是在那个特定年代恰巧出现的一个女子而已，帝辛后期的残暴奢靡，殷商对百姓的鱼肉压榨，本就不应该全部归结到妲己的头上。