几千年前，中国古代的历史是在封建集权的背景下书写的，集权制国家想要稳固统治，普遍认同皇权是一个共识。除了皇权，还需要有一样的政治想象，这离不开所谓的封建迷信的作用，诸如神龙转世的传说，和天降金星的预言。

秦朝是中国历史上较早时期的封建帝国，这个封建国家统一六国，统一度量衡，为大一统做出贡献的同时，也有苛政暴行残害百姓的行径。秦国是如何在多国混战中胜利并完成大一统呢。司马迁在史记中，曾四次提到一个预言。

众所周知，秦国本是春秋战国时期一个诸侯国，当时社会混乱，没有形成统一局面，各国纷争不断。除了疆域未统一，各国文化也各不相同，当时春秋战国时期多国文字不同、度量衡不同、语言不同，各国虎视眈眈，都想兼并他国，实现统一，但是各方掣肘，表面稳定。

文化的不同，信仰的不同，加上各国像招揽人才，求贤若渴，社会出现各种学术流派百家争鸣的现象，孔子也在当时自属一派，周游列国，宣传政治思想。

秦朝属于春秋后期比较强盛的国家，当时各国都在变法改革，励精图治，秦朝也不例外。秦孝公时期，重用商鞅，变法改革，史称商鞅变法，秦朝逐渐强盛起来，最后成为战国末期最强大的国家。

强大之后，秦朝纵横六合，终于在秦王嬴政时代，兼并六国，成为时代霸主，结束了春秋战国时期的分裂割据局面，彻底摆脱周天子的名号，建立秦国。

对外征战六国，逐渐兼并，对内例行改革，国力强盛，这是秦朝统一六国的根本原因，也是秦国历经几代秦王之手，仍方向明确，不忘初心的结果。

改革的成果肉眼可见，但是在《史记》一书中，司马迁除了叙述秦朝历史，再现春秋战国时期的社会面貌，总结秦朝建立的经验教训外，还多次在书中提到一则神秘的预言，这则预言真的能如此准确的预知未来吗？秦朝建立究竟是人力还是天意呢？

提到《史记》必谈司马迁，提到司马迁必会想到《史记》。这本书是司马迁历经十几年，呕心沥血之作，也是中国历史上第一部纪传体通史，承前启后，前无古人，后无来者。

作为史官，真实客观的记录历史是他们的责任和使命，司马迁经过多方查找和问询，力图完整还原出秦朝历史真实，但是却在书写秦朝历史时，在书中，四次提到一则预言，这在司马迁的《史记》中很罕见，也侧面反映出这则预言的神秘力量。

预言一共分为三小句“始周与秦合而别，别五百载复和，和十七岁而霸王出焉”，结合历史，几乎完全契合历史，但这则预言却真真切切先人一步，发生在历史之前。

相传这则预言是周朝时期的一位史官所言，百年后应验了，令人震惊。这也是司马迁多次在《史记》中提到这则预言的原因，而其中所说的十七岁的霸王，就是秦始皇嬴政。

中国古代，占卜预言一类行为在一系列皇家成员的活动中，具有很重要的地位。小到狩猎前选址，大到军队战事，都需要一一占卜过，问询与神，方可保证顺利进行。

王朝的分崩离析，也往往在占卜预言走向衰败，但是这种预言行为存在很强的人为干预行为，很多统治者或是反对者深谙此道，他们往往可以操纵舆论，人为干涉，把政治目的隐藏在预言中，扰乱人心，为自己获利。

这种预言常以歌谣的形式传到民间，借助孩童之口，引导舆论，制造恐慌，但大都发生在当时。可是《史记》中的这则预言直接早了几百年，说中了百年后的面貌，可谓未卜先知，因此司马迁在书中多次提到，试图一探究竟。

预言三小句。其一：始周与秦合而别。对应周朝时期得周天子重用的秦国，因为这个国家擅养马，马车对于战车作战有奇效，当时的秦国先祖被周天子收归麾下，但分封制，分封诸侯，秦朝自成一派，成为单独的诸侯国，映照预言其一。

其二：别五百载复和。周朝建立实行分封制，大大削弱了中央集权，诸侯国权力逐渐扩大。当时周朝出了个昏庸皇帝，烽火戏诸侯只为看褒姒一笑的周幽王，间接导致周灭国。新上位的周王，改革图治，拉拢秦国，许诺好处，秦朝强大，直接灭了西周，也算“和”了。

其三：和十七岁而霸王出焉。前两则都言中了，秦朝成为春秋霸主，又在战国时期变法图强，成为战国最强国家，几乎没有可以和秦匹敌的国家。在这种情况下，秦朝想要结束战国时期的混乱统一六国，便需要因为领导者，十几年后，嬴政统一六国，称为秦始皇。

至此预言三小节全部实现，作为千年后看故事的重任来说，不可谓不精彩，不可谓不震撼。这则预言精彩绝伦，也难怪司马迁都破例在史书中四次提到它。历史的进程一步步将怀疑变成笃定。

作为二十一世纪的当代人，科技的发展和时代进步，让人类越来越能够看清自身和社会构造，迷信也渐行渐远，但是关于秦统一是预言问题，还有历史上形形色色的预言和传说，仍无法给出很好的解释，但却可以站在时代视角上辩证看待。

关于秦朝统一的预言，历史上却是有，司马迁《史记》中也多次提到，历史真实发生在过去。回顾历史，这则预言从历史视角来看，的确准的不可思议，但是辩证来看，这则预言究竟是人为臆造还是受命于天，无法考证。

不可否认的是，古代科技欠发达，对自然现象的解释以及对皇权的信任，导致很多鬼鬼神神之谈，频繁出现在史书中，且很难考证传说的确切年代和传播传说的确切对象。对于“天命论”的相信和对于皇权的维护是相辅相成的，在当代，应该辩证看待，取其精华。