神话故事中，神仙都是高高在上的，受凡人顶礼膜拜。天庭众仙中随便拎出一位，即使只是一位普通的宫女，凡人们都高不可攀，凡间最尊贵的帝王见到这位天庭宫女，也得致以崇高的敬意。

然而，在封神世界中，却有一位凡人凌驾于众仙之上，连大罗金仙都向他俯首称臣。

这位凡人就是纣王。纣王作为一位凡间帝王，在他的朝堂上，却不乏仙人，甚至还有两位大罗金仙。

一位是闻仲。他是天道圣人的高徒，师承通天教主亲传弟子金灵圣母，修仙五十载得道，精通金木水火土遁变化，头生三眼，能辨人心黑白，被誉为地仙一流。可是，他却心甘情愿臣服纣王，被纣王任命为太师。

另一位是孔宣。孔宣虽然也是大罗金仙，但实力比闻仲更强，其看家本领五色神光“无物不刷，无物不破”，可以全空间无死角攻击敌人，连超一流大罗金仙陆压道人也不是他的对手，所以他又被誉为准圣。何谓准圣？即修为非常接近天道圣人，只差一个成圣的契机，便可超凡入圣。然而，孔宣也心甘情愿臣服纣王，而且官职不是太高，担任金鸡岭总兵。

大罗金仙是什么段位的大神？放在西游世界中，不是各方大帝，也是天蓬元帅那样的高级神灵，你能想象天蓬元帅臣服凡间帝王吗？

那么，为何纣王却能让大罗金仙俯首称臣？我们从纣王对云中子的一番话中，便可看出端倪。

云中子是元始天尊的高徒，原著第五回，他得知九尾狐妲己进入殷商王宫，迷惑纣王，为拯救成汤江山，于是决定向纣王献松木剑，除掉妲己。

纣王对松木剑并不感兴趣，因为他认为云中子危言耸听，宫中并无妖邪作祟，所以只是应付式地收下松木剑，叫人挂在宫楼前（后人叫人取下，所以妲己逃过一劫）。

但是，他对云中子本人很感兴趣。见云中子法力高强，于是道：“先生有这等道术，明于阴阳，能察妖魅，何不弃终南山而保朕躬，官居显爵，扬名于后世，岂不美哉！”

云中子作为元始天尊的弟子，修为也已达到大罗金仙境界，纣王居然让他辅佐自己，也就是入朝为官成为他的大臣，而且还说得如此从容，这说明什么？在纣王看来，神仙们向自己称臣是一件很寻常的事。

纣王为何会有如此“狂妄”的认识？事实上，按原著设定，纣王可一点也不狂妄，因为他认为自己是人间统治者，“率土之滨，莫非王臣，你云中子虽是方外，却也在朕版图之内”。

原来，封神时期的三界格局与其他神话故事不同，当时天庭集团尚处于草创阶段，各部门人员极其缺乏，所以无法有效统治三界，三界基本处于各自为政的状态，人间也是如此。

当此之时，人间统治者只是名义上臣服天庭，实际上可以独立处理人间的一切事物，包括统治在人间修行的仙人，所以人间统治者又被誉为人王，纣王就是一代人王。

既然纣王是人王，可以统治人间一切，而孔宣、闻仲等人虽是大罗金仙，但也在人间修行，对纣王俯首称臣也就不足为奇。