《礼记》之中，有这么一个故事，子夏问孔子：“有人和我有杀父之仇，我该怎么办呢？”

孔子告诉他：“什么都不干了，睡觉做梦也不能忘了这个大仇，和他不共戴天，哪怕是在光天化日的闹市之中遇到他，也不用考虑回家拿兵器的事情，直接和他拼了。”

的确，自古以来“杀父之仇、不共戴天”，这是天经地义的事情，尤其是在那些世家大族之中，更是讲究这一点，无论过了多长时间，只要对方和自己有着血仇，那就一定不能忘记，这才是恩怨分明的君子行为。

但是在三国之初，却有一个世家少年子弟，他学富五车、满腹韬略，就算是堂堂昭烈皇帝都曾败于他的手下，可他的整个仕途，却似乎是毫不在乎杀父之仇，甚至还“认贼作父”，这是道德的沦丧？是人性的泯灭？

当我们真正了解了那段历史，便会发现，对这个少年来说，这就是一场彻头彻尾的悲剧。

汉末群雄

东汉末年，中华大地早已是群雄并起、逐鹿中原，各地战火弥漫、民不聊生，众多诸侯们画地自治，这可怜的大汉朝廷早已只是一个吉祥物了。

但即使如此，明面上各路诸侯对这个吉祥物还是非常尊重的，谁也不想当第一个吃螃蟹的人，但就是这看似恭敬的诸侯中，却出了一个袁术。

袁术是“四世三公”的袁家嫡系，他割据淮南，地广兵多，常有称帝自立之心，尤其是在孙氏父子处得到了传国玉玺之后，狼子野心更是昭然若揭。

时有一句谶言“代汉者，当涂高也”，袁术便经常有意无意的对别人透露，自己就是这个“涂高”。

既然袁术想要称帝，那平定天下就是一个必须完成的任务了，很快他便将第一个征伐的目标定为了东部的徐州。

兵马未动，粮草先行，此时袁术想要讨伐徐州，却是军中缺粮，他几经考虑，决定向江东陆家借粮。

江东有长江天险，占据地利，多次中原混战都没有波及到江东，这也让江东的民力得以保存，财富积蓄着实不少，并且由于社会长时间的发展，江东早已有了四个最为强大的家族，陆、张、顾、朱。

从民间的粮食、土地、人口，到官场的升迁、调动、征战，这四大家族几乎把持了江东的一切社会资源，就是江东的实际掌控者。

这次袁术的目标就是江东四大家中的陆家，他给陆家家主，庐江太守陆康写了一封信，想要借米三万斛。

很快陆康的回信就来了，总结一下就一句话——尔乃乱臣贼子，不借！

袁术见状不由双目圆睁，自己在信里已经把条件说的很优越了，陆康竟然还是这个态度的，这怎么这还碰上个忠臣了？

的确，或许袁术自己当见利忘义的小人当的太久了，他就以为别人都和他一样一切都是利字为先，但陆康自从出道以来，却偏偏就是一个舍利取义的人。

陆康最开始是举孝廉出仕，担任高成县令，高成民风彪悍的地方，每家每户都备着弓弩利箭，来抵抗强行抓劳役的官差，按照当时弓弩的杀伤力，这情况基本就相当于现在一个县里每家每户都有机关枪。

陆康到任之后，没有和以前的官一样强行抓劳役，反而还把已经抓来的劳役都给放了，告诉百姓自愿服役，来了就管饭。

渐渐地，在陆康的怀柔手段下，当地百姓得到休养生息，纷纷放下了武器从事农业生产，也完全相信官府了，后来甚至有逃犯主动归案，就是被陆康的恩信所折服了。

后来庐江大盗黄穰聚众作乱，为祸一方，朝廷便任命陆康为庐江太守，陆康上任后也是出色地解决了黄穰为祸的问题。

汉献帝时，各地太守、诸侯都不拿朝廷当回事，只有陆康坚持朝贡，把汉献帝感动的眼泪汪汪，加封陆康为忠义将军，秩两千石（虽然这份工资发不出来），位比九卿。

可以说，陆康绝对是东汉最后那批忠臣之一了，袁术找他借粮，他自然不会给袁术什么好脸色。

这也激怒了袁术，他眼睛一转，便想出了一个驱虎吞狼之计，没想到正是这个“毒计”，造就了后来三足鼎立的一极。

乱世恩仇

众所周知，袁术为什么称帝的野心越来越大，很重要的一点就是孙氏父子给他带来了传国玉玺，在《三国演义》中，是孙策用玉玺向袁术换了三千精兵；在正史中，是袁术扣押了孙坚妻子，从孙坚那里勒索来的。

但最终结果，就是袁术得到了玉玺，孙氏父子也暂时栖身于袁术麾下。

后来孙坚被袁术派去征讨黄祖，兵败被杀，孙策守丧三年之后，前来找袁术讨要孙坚旧部，但却被袁术左右推诿，硬是拖了一年才从孙坚数千旧部中分给孙策一千人，他还曾经许给孙策九江太守之位，事后却把位置给了别人。

其实袁术对孙策本来是非常欣赏的，曾经看着统领士兵、英姿勃发的孙策感叹道：“我真羡慕孙文台啊，我要是有这样的儿子，死而无憾了。”

可惜孙策不是袁术的儿子，对于孙策，袁术还是算计居多，如今陆康拒绝了自己借粮的要求，袁术自然便想到了一件事情。

孙坚征讨董卓时，把自己的家人都留在了舒县，孙策便在这时去拜见了陆康，想结交一番，但陆康却觉得孙策不过一黄口竖子，连面都没让他见，只是让自己的主簿招待了孙策。

被冷落了的孙策自然从此对陆康不满，袁术便借这个机会，让孙策带兵去庐江攻打陆康,并承诺事后孙策就是庐江太守，绝对不会再言而无信了。

孙策听了，公私之仇加在一起，便真的去带兵攻击庐江了。

不过几天，孙策便将庐江团团包围，陆康见状便让自己陆家的妇孺回家，青壮则加入军队补充兵源，这其中有一人便是陆康的侄孙陆逊，而一些外出例假的士兵听到消息，感念陆康的恩德，也纷纷返回庐江，趁夜爬进城头帮忙守城。

就这样，一场攻防战打了两年，庐江城最终还是被孙策攻破了。

城破之后，孙策将帮忙守城的陆家子弟斩杀了大半，最终还是被谋士劝住，没有杀陆康，但陆康此时已经是70岁的老人了，这两年守城的劳心劳神，已经让他身体的负担到了极限，

再加上城池被破的结果，又给了陆康一记重拳，不过月余的时间，陆康便沉疴加重，不治身亡了。

此时的孙策也非常生气，因为袁术再一次忽悠了他，又把九江太守之位给了自己的亲信，这让孙策看清了袁术的真面目，就此和袁术告辞，自己带着一千多人，开始了江东“小霸王”的征服之路。

一路之上，孙策败刘繇，破许贡，驱王朗，最终平定黄祖，一统江东，这个过程中，孙策也很好的解决了江东士族的问题，那就是杀。

所有不臣服于他的江东士族，管你是什么“几世几公”、“累世公卿”，全都倒在了孙策的长刀之下，像是许贡、于吉、王晟等等，但这样的屠杀，很快就引来了反噬。

就像郭嘉所言：“孙策占领了江东，但也把江东人才屠戮一空，如此行径，就算身边有百万大军，也和孤身一人没什么区别，只要有几个不怕死的刺客前去，孙策定然死于非命。”

果然就在孙策称霸江东不过几个月后，他便被许贡的三个门客在丹徒山刺杀了，孙策死后，孙权继承了江东，但他面对江东士族的态度，却和孙策大相径庭，也正是孙权的手段，才让很多恩仇都显得那么无奈。

“认贼作父”

若说陆康死后，陆家谁最伤心，那陆逊肯定是其中之一。

陆逊父亲早丧，陆康是他的叔爷爷，从小便把陆逊带在身边抚养，经常亲自教导他，对他视如己出，说是叔祖，实为养父。

在“庐江攻防战”开战之际，陆康把陆逊和陆家其他妇孺都送走了，谁知这一别竟成永别，陆逊从此再也看不见他最亲的人了。

原本在陆逊看来，自己陆家和孙家应该是有着血海深仇，不说立刻拼个你死我活，那也应该是老死不相往来，但很快家族的一个决定，便让他陷入了深深的自我怀疑之中。

在孙权继承了江东之后，他便广开言路，召集各个世家中人前来为官辅佐自己，最为出名的便是张昭，这时老牌四大家族中的代表，孙权对他敬如老师，这也给外界释放出了一个信号——孙权和他哥不同，在他这里世家还是可以延续自家富贵的。

于是陆逊便也被陆家送入了孙权的幕府之中，成为了他的幕僚，这从感情上或许让陆逊很难接受，自己最亲近、最敬重的叔祖父，间接地死在了孙权之兄手里，自己怎么能“委身事贼”呢？难道就为了保住权势富贵，就可以置“杀父之仇”而不报了吗？

但生在世家，陆逊享受到了常人所没有的优越生活，自然也就要为这个家付出一些，这或许是精力，或许是情感，或许是尊严。

他可以趁机对孙权或任意一个孙家人拔剑相向，血溅五步，但之后付出代价的便不是他一人，而是整个陆家。

生在世家之中，便注定了他不可能做一个快意恩仇的单边独行侠，这是一种无奈，亦是一种悲哀。

可无论如何，孙权对陆逊以及这些江东世家还是不错的。

在孙权身边当了两年“秘书”之后，陆逊便被派到了海昌为县令，在他主政一方的时候，也没有落了他叔祖的贤名。

海昌是个多灾多难的穷地方，陆逊到任之后，便开仓放粮，救济贫民，鼓励生产，大举屯田，只要是愿意来海昌种地的，一律给与种子农具，不过多久，海昌县便焕发出了生机，民心所向，皆言陆逊贤德。

后陆逊又上书孙权，前去征讨山越，而士兵却几乎没用孙权费心，大多是陆逊自己招募的当地“黑户”，靠着这些知晓当地情况的“乌合之众”，陆逊竟然真的先后平定了会稽和鄱阳的大贼头潘临、尤突，使当地百姓安居乐业。

陆逊做出了这些事情，让孙权是越看越喜欢，最终决定把自己的侄女许配给陆逊，陆逊一听顿时心中一阵慌乱，一股悲凉之意涌上心头，这好端端的一个给送个媳妇，为什么陆逊还会不乐意呢？

因为孙权的侄女，就是孙策的女儿，陆逊当真答应了这门婚事，那就不是“委身事贼”了，而是真的“认贼作父”。

孙策是害死陆康的罪魁祸首，自己如今却要娶他的女儿？

或许陆逊是真的后悔，自己为什么要建功立业，直接在孙权的幕府里“躺平摆烂”，不就没有这种让自己痛苦的事情了吗？

的确，从陆康、陆逊的感情上来说，或许现在孙权打陆逊几顿，能让陆逊心里好受很多，这能让陆逊觉得，自己还不算太过对不起叔祖。

但孙权现在对陆逊太好了，好的让他无奈茫然，自己能拒绝这门婚事吗？当然可以，但拒绝之后，自己在孙权心里会是一个什么形象呢？自己这算是在耍脾气，还在记恨和孙策的血仇？

自己当然是还在记恨，但这种恨能让孙权看出来吗？自己后面还是有着一个陆家呢。

“跑得和尚跑不了庙”，这或许就是陆逊最大的悲哀，最终陆逊还是只能低下了头：“将军厚恩，臣感激涕零。”

死难瞑目

在这后来的时间中，陆逊对孙权的辅佐越来越尽心竭力，甚至在建安二十四年关羽水淹七军，威震华夏之际，谋划背刺盟友，夺取江东。

一封言辞卑微的信被陆逊写好，送到了关羽手中，关羽也被陆逊迷惑，放下了戒心，毕竟谁也想不出来，此时背刺关羽的话，东吴图的是什么。

但离奇的事情就是发生了，吕蒙白衣渡江，麋芳开城献降，威震华夏的关二爷，竟然真的被人用口蜜腹剑、背信弃义的手段给算计死了。

如果从道义上来讲，这种拉低全世界道德底线的事情，陆逊绝对是不应该干的，但他却是为了东吴利益，为了陆家存续，道义自然也被他放在了脑后。

他也不知道自己是对是错，如果是陆康的话会如何选择，毕竟陆康一生也算是光明磊落，从来没有做过这种事情。

可既然事情已经发生了，陆逊便没有了过多的选择，很快他就又为孙权解决了谋取荆州的“售后服务”——夷陵之战。

一把大火烧走了刘备，烧成了陆逊的用兵之名，烧成了孙权对他推心置腹，但殊不知，陆逊最终竟然还是死在了孙家的祸事之中。

孙权称帝后，他的后代自然也出现了中国历史上的“传统操作”——夺嫡，太子孙和守擂，鲁王孙霸攻擂，双方就太子之位展开了一场攻夺战。

到了后来，孙霸技高一筹，孙权也有了废立太子的心思，孙和便买通了宫人，藏在孙权的床底下，听到孙权和大臣杨竺商议废立的事情。

孙和将这事告诉了自己的亲信，陆家子弟陆胤，请求他找陆逊帮忙说情，太子太父吾粲也写信央求陆逊，帮孙和说几句好话，陆逊便真地和孙权说起了此事。

结果孙权一听，这些不都是自己和杨竺所说的悄悄话吗？陆逊是怎么知道的？

孙权一路查下去，将杨竺、陆胤、吾粲等人全都关了起来，陆逊虽然没有被关进大牢，却依然被孙权写信责备了一番。

谁知杨竺却是一个贪生怕死之辈，他见势不妙，胡乱咬人，竟然说出了陆逊的“二十大罪”，而陆胤不只是吓傻了，还是真的忠心护主，竟然对孙和之事一言不发，咬死了要自己来背这个黑锅。

陆逊见状，顿时气到脑血上涌，这口黑锅是陆胤能背得下来吗，最终还不是要整个陆家来扛。

不久陆逊又见到了自己的“二十大罪”，竟然就此气地卧病在床，不治而亡了。

陆逊死后，他儿子陆抗承袭爵位，后来孙权也废除了陆逊的“二十大罪”，并且对陆抗诚恳地承认了错误。

可这一切，陆逊都不知道了，他是真的没想到，自己背着“杀父之仇”、“认贼作父”一般地来辅佐孙权，就是为了陆家能够保存，可最终竟然还是被自己陆家的无知后辈连累，死在了孙家内斗之中。

但其实，这也并不只是陆逊的悲哀，而是那个时代的悲哀，这是新旧时代的碰撞，是门阀政治的挣扎和平民崛起的碰撞，在这种乱世之中，陆逊的悲哀，着实令人感到了无奈。