在我国几千多年的历史长河中，古人除了给我们留下珍贵的历史文化，还有那一座座矗立千年的古墓。1951年，一个考古学家来到长沙进行考古调查，凭借着深厚的考古知识，他发现了两个相连的汉代墓葬，进一步的勘察之后，专家确立，这里是一座大型的汉代墓葬群。此后的二十年间，因为技术等等原因，国家并未进行古墓的挖掘工作，只在这里梳理了保护标志。1971年后的某一天，某一个医院决定在此建造地下医院，没想到施工的过程中，遇到了塌方，工人用钢钎钻探，从这小孔中冒出了强人的气味，用火一点，一道神秘的火焰冉冉升起。

这道神秘的火焰，在人群中引起了恐慌，也引出了历史上一个重大的考古事件，这座汉代大型墓葬群，就是马王堆汉墓。专家接到消息，立马就对这个展开了勘探工作，并与次年年初对其进行抢救性挖掘。马王堆汉墓是一个历史性地发现，墓葬群保存得相对完整，其中更是出土了很多珍贵的文物，足以载入史册。值得一说的是，在上个世纪七十年代，我国的考古技术还没有今天的这么完善，考古人员也相对稀缺，且有很多考古学家都是缺少了实践经验的。

为了更好地对古墓进行挖掘，考古队便在民间征求土夫子的帮助。土夫子这个名词，在现代的盗墓小说中经常能见到，这是长沙一带对盗墓贼的称呼。就当时的情况来说，土夫子读盗墓的一些看法，或是经验，有可能比考古队的专家还要丰富，而还真的有土夫子加入了考古队中，且对于马王堆汉墓的挖掘起到了至关重要的作用。马王堆汉墓中出土的最有价值的东西，就是辛追夫人的尸体，可在当时的挖掘中，这一句千年不朽的尸体，还真是难倒了众人，考古队更是无人敢动。

考古过程中发现尸体，并不是什么罕见的事情，在千百年的历史中，尸体早就化为了一句骨架，古墓挖出不腐“湿尸”的状况，还没有人遇到过。一时间，考古工作进入了停滞状态，这不由得让人想起盗墓题材的小说中写到的“粽子”。粽子是在盗墓贼中流传的暗语，指的是古墓中那些保存相对完好，且没有腐烂，但已经尸变了的尸体。虽然这是小说中虚构出来的生物，但在马王堆汉墓挖掘的时候，人们的思想可还没有这么先进，还是有人害怕，遇上了不干净的东西。

还有另外一个原因，就是在当时现有的技术和经验下，贸然的将辛追夫人的尸体取出，有可能会对古尸造成损伤，所以没有人敢上前取出尸体。而就在这时，一个被招募入考古队的土夫子说：我不怕，让我来。没想到的是，这这个土夫子的指挥下和帮助下，还真完整地取出了辛追夫人的尸身。这个土夫子名为余任生，在民国时期，这个人是名声最响亮的土夫子之一，他不再盗墓，是发现自己盗出的战国帛书，流失美国，他十分的悔恨，此后便不再进行盗墓，许多人拜访他，也被拒绝了。

也许是为了弥补自己“错误”，听闻马王堆考古找民间土夫子的消息，他便加入了考古队。而他在考古队中的贡献也很大，除了帮助考古学家取出辛追夫人的尸身，还完好无损地取出了古墓中的帛书，失传的医书《五十二病方》，以及素纱襌衣等等，每一件都称得上是一级文物甚至国宝。帛书以及书画，是考古过程中最令人头疼的，一不小心就会灰飞烟灭，而余任生的指导和帮助，才得以让这些珍贵的文物保存下来，让我们有幸见到这些存留了上千年的物品