溥仪的七叔载涛，大清最有骨气的贵族，宁摆地摊也不给日本人干活
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最后的王爷剧照
电视剧《最后的王爷》讲述了主角寿王寿元的一生，寿元的原型其实就是溥仪的七叔载涛。在清末八旗贵族纷纷腐败衰弱的背景下，载涛成了一股清流，他曾深入日本和西方，考察列强军事，力图振兴大清，凭借自己是摄政王载沣同父同母的胞弟的身份一度掌握了禁卫军，并组建了宗社党。九一八事变爆发后，载涛怒斥溥仪卖国，自己宁可饿死，也不到“伪满”享受荣华富贵，在北京过得穷困潦倒。新中国成立后，他受到党和国家礼遇，还曾赴抚顺看望服刑中的溥仪，并叮嘱他好好改造。
一、崛起的载涛
爱新觉罗·载涛，1887年出生，道光帝之孙，醇亲王奕譞第七子，光绪帝同父异母弟，清末摄政王载沣同父同母胞弟，宣统帝溥仪的亲七叔。1902年，载涛被过继给钟郡王奕詥，因此其爵位为贝勒，人称涛贝勒。他曾赴法国索米骑兵学校，修习骑兵科目，是清末少数几个专精近代骑兵作战的将领。
在外国的载涛
1908年12月溥仪登基后，在摄政王载沣的主持下，载涛升级为郡王，掌训练禁卫军事。1909年，载涛兼理军咨处事务，当时军咨处附属于陆军部，仅是参谋建议机构。1910年2月，载涛和良弼赴日、美、欧陆等国考察军事。这次考察，载涛尽心竭力，凭借留学经历，对列强军制有深刻认识，回国后致力于清军的近代化建设。1911年，军咨处独立出来，升级为军咨府，类似于今天的总参谋部，负责军令工作，权力极大。载涛即为军咨大臣，类似今天的总参谋长。
载涛是清末贵族中最开明的人，他是清末皇室中最先剪掉辫子、改换窄衣窄袖服饰的人。载涛不喜欢清朝服饰，常以简约的西式军装示人。虽然展现了叛逆，但他和五哥摄政王载沣关系极好。从载沣日记中可知，二人曾多次一起聚餐、打猎、赛马。
摄政王载沣
作为含着金汤勺出生的贵族，载涛身上不可避免地带有晚清贵族的通病——奢侈。载涛爱马和相马，因此对马的投资巨大；乐于接受新鲜事物，喜欢骑自行车，所以家中收集了各国各牌的自行车；载涛爱京剧，更能表演难度极高的猴戏，其猴戏造诣极高，新中国的京剧大师李万春甚至都是载涛的学生；此外，载涛还擅长厨艺和美食，据说老佛爷慈禧都曾夸载涛手艺好。
寿元（载涛）
二、滦州兵谏
预备立宪出台后，国人一度看好清朝中兴。但随着1911年5月8日皇族内阁的确立，终于证明中国想要依靠清朝自救是不可能实现富强的，无数立宪派从失望之中，倒向革命阵营，革命势力暴涨。在这种背景下，仍寄希望于清朝立宪的梁启超，准备利用清朝贵族内部矛盾，拉拢载涛等开明派，剪除奕劻、载泽等顽固派，拥立载涛为内阁总理大臣，促成真立宪的完成。此计划后被称为“辛亥政变”。
皇族内阁
辛亥政变的开场是滦州兵谏，按照《梁启超年谱长编》所说：滦州兵谏的提出者叫安仁，背后主谋则是梁启超。皇族内阁成立后，不仅立宪派失望，贵族中的开明派也很失望，因此“载涛问计于安仁”，安仁献计说让载涛牢牢控制禁卫军，使之成为载涛心腹，然后可“廓清之”。今天史学界证明这个安仁就是康梁一派的潘若海，潘若海在康梁流亡海外后，潜伏京中伺机而动，极力促成康梁和载涛的联合。
载涛对康梁等维新派素有好感，遂以开放党禁为条件，换得康梁等人的支持，开放党禁之后，流亡海外的康梁维新派便可光明正大地回国参加竞选。梁启超对这个条件表示满意。然后康梁提出利用维新派的关系，沟通京畿北洋诸军，康有为称“有熟人，亦有亲贵”，在阴历8月26日永平军演时发动“兵谏”，以禁卫军大臣载涛调集禁军促成奕劻等保守派下台。但该计划还未来得及实施，便因阴历8月19日（公历10月10日）发生的辛亥革命而搁置。
清朝禁卫军
辛亥革命打乱了梁启超等人的部署，但载涛还想再试一次。所以公历10月27日正式发动了滦州兵谏，以北洋军第20镇统制张绍曾、第3镇统制卢永祥等人联名上奏“立开国会”，“组织责任内阁”，要求改组清朝中央等“政纲十二条”。在内外危机之下，清朝中央被迫答应“罢亲贵内阁”，“宪法交议会核审”，“解除党禁”等三件事。
载涛的军谘大臣不属于国务内阁，所以不需要和奕劻等内阁成员一起辞职，如此载涛的计划似乎是成功了。但滦州兵谏后，袁世凯凭借对北洋军的影响，夺取了胜利果实，趁机复出，成为总理大臣，成了滦州兵谏的最大赢家。
袁世凯
三、辛亥革命后的载涛
袁世凯复出后，清朝中央已经十分危险，南方多省独立。为了应对袁世凯的专权和革命党的攻势，1912年1月，载涛网络满清八旗贵族，组建了宗社党，以中兴大清为宗旨，以君主立宪为目标，应对困局。但随着南北议和的发生，清朝终于宣告灭亡。载涛等贵族纷纷下野，由他主导的宗社党便告解散。值得注意的是，此后勾结日本、出卖中国利益的宗社党，并非载涛这个宗社党。
下野后的载涛，凭借祖宗积累，加上民国优待皇室，一段时间内过得还算自在。1917年张勋复辟，载涛也接受溥仪任命，复出担任禁卫军统领。但张勋失败，载涛也受到了牵连。冯玉祥发动北京事变后，北京的皇亲贵族日子更苦，载涛只能摆地摊、卖祖产，1929年更是连自己的王府都卖了。南京国民政府时期，载涛被聘为国会议员，才算是有了稳定收入。
四、坚持不卖国
1931年九一八事变后，日本人需要中国的名流装点门面。“伪满”成立后，无数满清遗老遗少投奔溥仪，日本一概接收，并保证他们的待遇。对于落魄的载涛，日本也曾许下丰厚报酬，并通过威逼利诱，希望载涛去长春“辅佐”溥仪。但载涛一眼就看出溥仪不过就是日本人为了独占东北，而扶植起来的傀儡、招牌。所以他坚决不承认溥仪和“伪满”，坚决不去长春。1935年，溥仪到北京扫墓，日本人仍希望载涛代表皇族迎接溥仪，但载涛坚决拒绝，并向北京的旧贵族揭露溥仪出卖祖宗的罪行，致使溥仪的北京之行十分尴尬。
溥仪
文史君说
新中国时期，溥仪入狱改造，而他的七叔载涛并无卖国劣迹，反而在抗日战争中保持了民族气节，加上其辈分高，所以载涛就成了旧贵族的核心，受到共和国礼遇。他被聘为解放军炮兵司令部马政局顾问，此外他还被选为人大代表、政协委员等，受到毛主席接见。1970年去世，死后葬于八宝山。
参考文献
朱文亮：《辛亥宫廷政变考》，《广东社会科学》2019年03期。
刘福：《少年新贵与清朝灭亡关系研究》，新疆大学硕士论文，2019年。
（作者：浩然文史·紫橘）
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