前言

古往今来，古今中外，所有的朝代，所有的国家都要进行外交，并且越是发达的国家，越重视外交。古代大唐作为当时世界上最为先进强大的国家，它的外交自然也是很厉害的，尤其是贞观年间。任何事物的发展都有一个循序渐进的过程，在唐朝建立之初，唐朝的外交发展的并不是特别好，因为在刚开始的时候，唐朝的政权还不是很稳定，国家的主要精力还是拿来对付外来的侵略势力。

直到贞观年间，唐朝的各方面发展的都已经很完善了，外交方面也得到了很大的发展，不管是在外交方式上，还是在外交礼仪上，都已经发展的很完备了。在这种情况下自然是迎来了大唐的外交盛况，世界各地很多学者慕名而来，不仅促进了其他国家的发展，也促进了大唐的文化传播，也正是在唐朝时，世界上很多国家才知道了遥远的东方有一个神秘的国度。

贞观年间的外交方式与外交礼仪

贞观年间是指唐太宗李世民的统治时期，李世民是唐朝最英明睿智的皇帝之一，李世民统治时期唐朝迎来了第一个盛世。李世民非常重视外交，对于外交方式与外交礼仪，也是经过仔细斟酌的。

1、外交方式

外交方式决定了外交成果，唐朝的外交方式涉及很多方面。首先要进行外交，就要先打开国门，让外国友人来的时候方便，中国人出去的时候方便才可以，因为这是进行外交的基本前提，闭关锁国是不可能有外交的。因此当时的大唐采取的政策是不管是中国人还是外国人，出入境都没有特别多的要求和条条框框，因此这就在一定程度上可以保证外国人比较轻松的来到大唐。很多外国人甚至可以在当时的大唐做官，比如阿倍仲麻吕,他在唐朝担任唐朝的秘书监监正一职。

▲阿倍仲麻吕画像

可见大唐的开放程度之高，与清朝相比，真是有过之而无不及。除此之外，大唐还欢迎来自世界各地的留学生以及侨民。唐太宗本人是能文能武的，因此他重视对于文化的传播，他设置了大名鼎鼎的国子监。还在京城设置了弘文馆，光是图书典籍就达到了几万本，学生也达到了几万人，除此之外唐太宗对于外国留学生不仅欢迎，而且还专门为他们设置课程，因此也是在这段时期，大唐文化得到了传播与发展。

▲唐太宗画像

2、外交礼仪

外交除了外交方式之外，还要有外交礼仪，中国是礼仪之邦，非常注重仪式感，当然在外交的时候更是如此，因此唐朝的外交礼仪是很有中国特色的。比如在唐朝为了表示对于外国友人的欢迎与尊重，先是设置了专用的地方，用来招待外国朋友。跟现代的大使馆差不多，就是要有专业的工作人员来接待他们。但是当时的接待，与现代的接待不同，不是接待他们住宿，吃饭。比这要深层次很多，因为他们会对来访者进行询问并记录他们国家的种种相关的情况，并且都会保留下来；唐朝与现代不同，现代不管哪个国家来访，都会使用同样的接待方式，但是在当时的唐朝不是这样的，而是分级别的，并且每个级别的招待方式都有所不同，标准不同。

唐朝关于外交礼仪，还有一个非常完备的规定，与现在几乎无异。众所周知，贞观年间，唐朝盛世，作为当时最富有的存在，很多国家都会在每年特定时期给唐朝送贡品。贡品大部分都是实际的东西，比如战马等等。而且对于送贡品的人接待方式也有不同。因为当时纳贡的那些人送过来的贡品，就像是现代的过海关一样，都要进行检查，并且检查过程很严格。

一层层的上交，只有当所有检查都通过之后，才可以送给朝廷，对于招待方式与招待等级，都要按照纳贡的物品来安排。因为中国倡导礼尚往来，这些来纳贡的人员回去的时候，唐朝作为当时的最有实力的国家，肯定是要赠予他们一些礼物的，不过礼物的多少还是根据纳贡的物品价值来决定。

贞观年间的外交盛况

贞观年间在李世民的大力改革之下，唐朝的外交发展得很好，并且当时的外交不只是对其他国家的外交，也是对少数民族的外交。其实与其他国家的外交更多的是为了文化的传播，但是与少数民族的外交更多的是为了国家的安全与和平稳定。

1、对少数民族的外交

在唐朝的少数民族有很多，有实力的少数民族也不在少数。不说别的，就说最熟悉的松赞干布与文成公主。当时在最开始的时候，唐太宗李世民根本没有把来自青藏高原的松赞干布放在眼里，一是因为他们离中原很远，据说当年文成公主从长安出发用了将近两年的时间才走到目的地。

▲松赞干布画像

而且那个年代交通极其不便利，因此唐太宗根本没有把他放在眼里，对于松赞干布的和亲请求也没有在意。直到在一次交战中，唐朝朝廷战败，唐太宗才意识到少数民族的力量不可忽视。为了和平，也为了与少数民族更好地交流，答应把文成公主嫁过去，确实是起到了很好的效果。之后的松赞干布成为唐朝朝廷忠诚的臣子。当然，这只是其中最有代表性的例子。对于其他的少数民族的安抚政策，唐太宗也安排得很好，因此在贞观年间的少数民族的外交也发展得很好。

▲文成公主画像

2、对其他国家的外交

如果说与少数民族之间的外交，还有些火药味的话，那唐朝与其他国家的外交可以说是只有文化之间的碰撞与交流，当时的文化交流可以说是所有朝代中最为和平与欢快的。在当时很多国家的人回来唐朝学习大唐的文化，并且把大唐文化带回自己的国家进行改革。比如日本留学生空海，在中国学习了大唐文化之后，回到日本创造了“平假名”，促进了日本文化的发展。

▲空海画像

还有当时的柬埔寨，与中国进行贸易往来，斯里兰卡也向唐朝送来贡品，阿富汗，伊朗等也向大唐派使者来拜访，这只是外国使者来中国进行交流。大唐也派使者去国外进行过文化传播，比如玄奘出使印度学习佛教。在历经千难万险之后，学得了佛教的精髓，回到了唐朝，对佛教进行宣传，为中国佛教的发展与中印文化交流做出了巨大的贡献。

▲玄奘画像

除此之外还有鉴真和尚，东渡日本，去宣扬大唐文化，把大唐的律宗传到日本。所以大唐的外交不只是外国来拜访大唐，大唐也会派使者去日本传扬大唐文化。

▲鉴真和尚画像

贞观年间出现外交盛况的原因

贞观年间大唐出现文化盛况是因为，大唐对自己的实力与文化极其自信，既不怕外国人学走精髓，更不怕外国使者来到大唐之后，会扰乱大唐的文化，这是一种宽容并且自信的表现，正是这种更宽容与自信成就了大唐的繁华。

1、唐朝的开放与包容

唐朝的文化是非常开放与包容的，对于外国使者来大唐传播佛教，朝廷并没有阻止，最终佛教虽然在大唐广泛传播，但还是归于本土化。而且当时的外国人来中国是可以做官的。并且他们可以学习到真正的大唐文化，并且回国造福自己的国家。

2、大唐的实力强大

唐朝之所以能够吸引外国人前来学习，实质上还是因为他自身的强大，正所谓：“弱国无外交，”就是这个道理，因为唐朝的强大，很多国家都想要来学习，不然外交政策不管多吸引人都不会有人来的，当时的国外使者完全是慕名而来，被东方的神秘国度吸引而来，这就是大唐的魅力与实力。

▲大唐外交场景图

总结

唐朝不管是在中国历史中，还是在世界历史中，都是一颗璀璨的明珠，在世界范围内照耀。因为唐朝的当年的外交政策，使得大唐文化在全世界范围内传播，也造福很多国家，比如日本，因为当时的日本人留学生在中国学习了大唐文化之后，回去日本进行了创新改革，使得日本得到了快速发展，这一切都是大唐的功劳。因此唐朝的外交是很成功的，不只是对自己来说，对于当时的很多国家里说也是受益无穷。

参考文献：

1、《贞观政要》

2、《大唐西域记》

3、《唐会要》

4、《资治通鉴》