导言

《周礼·夏官·司弓矢》：“掌六弓四弩八矢之灋……凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城车战；杀矢、鍭矢，用诸近射田猎；矰矢、茀矢，用诸弋射；恒矢、庳矢，用诸散射。”古代守城将士箭射光了怎么办，来不及造也能解决，就是方法有点损

古代攻城如何守城

攻城与守城在中国古代战争史上是一场“矛与盾”的交锋，一座城池的防御力量除去看自己将军的力量及其战士们的士气以外，在城市攻防战之中，守城者最难守住的便是大门，一旦大门被攻克，很多的攻城战士涌进城里以后便会和守城方进行巷战，这对守城一方而言通常是毁灭性的严重后果。

假如第一道防线没有守好，守城军队则以瓮城和古城墙为第二道防线，运用十字弩和抛石机，向攻城敌军射出箭镞、石弹，击砸敌军人马，摧毁敌军各种各样攻城器材；另外以重兵坚守城门，并运用地听监听敌军是不是有挖掘地道进行攻城的声响，做好还击打算。

假如守城军队无法阻拦敌军靠近古城墙，便从城上推出托杆、抵篙，托住梯子、对楼，使其不能贴附古城墙；向城外击砸滚木檑石、喷浇烈火铁汁，杀伤攻城战士，毁烧攻城器材；根据竖井向地道内簸扇烟焰，熏灼从地道内攻进的敌军。因而，古时候攻城方即使拼命攻克城池，也会是杀敌一千，自损八百的局势。

古代守城将士没箭镞怎么解决

古时候打一场战下来是要倾其举国之力的，而在古代战争守城之时，箭支是应用数最多的。射出去之后没有办法再取回来。

那么假如他们的箭都射完了该怎么办？战场是一个变幻莫测的地方，因此最关键的是学会用计谋，正所谓“上兵伐谋”一场战争的获胜和失败和统帅是不是多谋善断有非常大的关系。

所说的兵法多是计谋之法。《孙子兵法》有言：“取用于国，因粮于敌”，啥意思呢？如果缺少那些物资供应，那么就从对手那边去获得。

一样的，假如在守城的时候，自己的弓弩都用完后那么就需要学会从对手那边去获取。这个时候就很锻炼“计谋”的应用了。

唐朝时期有一位叫“张巡”的大将，在防御雍丘的时候就遭遇了这样的一次窘境，他在防守城池的时候，为了抵挡凶狠的敌军将城里的弓弩统统射光了，尽管临时让敌军溃败，殊不知下一次攻城的时候，也许就凶多吉少了。

因此他心存一计，命人扎了数千个草人。在晚间将草人吊在城门，命战士敲鼓如雷。敌军认为张巡打算袭击，惊恐万状，因此便马上用箭抵挡，想不到一会儿时间，这些草人便帮张巡赚了数十万支箭回家。

这样“借箭”的方法也有不少，例如诸葛亮广为人知的草船借箭，尽管仅仅演义中的剧情，但能看得出，在战场以上用草人“借箭”还是较为普遍的，因为对手不清楚到底是否草人，只要一股脑地射箭。自然要是没有机遇扎草人，古代人也是有方法，他们会将箭杆分成两半，在射出的时候用上专业的箭筒，实际效果还是很非常好的，不可不令人钦佩古人的智慧啊。

结语

在古代战争中，最残忍也是最猛烈的便是攻城战。依据史上发生的战争小结，攻城的一方假如要想打得赢，往往要取出比守城方空出十倍的军力，并且是放弃一样激烈的状况下，才有可能打得赢。

因此在古代战争中，攻城战下下策。攻城战中后期，锻炼的便是主教练和将兵左右最坚强不屈的士气。攻城方必须在损失惨重的状况下，咬着牙，根据各种方式提振士气，而守城方，则要在主教练的推动下，与挨饿和身亡做斗争。

军力紧缺的守城方，会激发同城皆兵，做最终的生死搏斗。古时候，不管守城方还是攻城方，没有粮草以后，都会有令人作呕的“食人肉”的惨案发生。战争到此，早已变成了一场绞肉机似的人间炼狱。