在历史上各朝各代几乎都会有和异族和亲的事情发生，最为耳熟能详的莫过于文成公主和亲西藏。

历史上的文成公主在嫁给了松赞干布后的第九年，松赞干布去世，此时的文成公主为何没有选择回到大唐，反而在西藏守寡？

历朝历代的公主的命运可以说是犹如浮萍，一生荣辱都在皇权的掌控之中，王朝兴盛则公主也能在有限的选择下有一个不错的归宿，而出生在动荡王朝中的公主，则是一生飘零无根，受尽屈辱。

唐太宗时期的文成公主也是如此，面对吐蕃的求娶公主的提议，唐太宗在反复犹豫后，选择了宗室之女册封文成公主，前往西藏和亲。

当时的唐朝国力强盛，按理来说不应该会同意公主和亲，其实唐太宗做如此决定是因为当时的吐蕃的赞普松赞干布十分仰慕大唐的强盛文化，并且想要和大唐皇室结亲，唐朝和西藏能够世代友好的想法。

一开始唐太宗对此并不感兴趣，再加上另外一个国家吐谷浑在其中进献谗言，干扰和亲的事情，此时的松赞干布大为恼怒。

松赞干布派出大军直接攻打吐谷浑，更是在唐朝边境示威，表示如果唐朝不派出公主和亲，他们就攻打唐朝边境。

唐太宗听到如此说法，大感意外，此时的大唐强盛，周边蛮夷没有一个有胆量滋扰边境，这么一个毛头小子竟然敢挑衅大唐的国威，简直不能忍！

当时的唐太宗下令派出五万兵马支援边境，准备把这个西藏来的毛头小子好好教训一顿，谁知大军还没有到达唐朝边境，吐蕃的军队就被驻守边疆的先锋部队击溃。

此时的松赞干布对大唐的强盛更有一种具象化的感受，他派出使者求和，带着稀奇珍宝和金钱作为聘礼，只为求娶大唐公主。

这次唐太宗答应了松赞干布，贞观十五年，文成公主出嫁，此时文成公主所带的嫁妆非同一般，更是由江夏王护送，这也引发了一个说法，据说文成公主本就是宗室之女挑选而来的，正是江夏王的女儿。

当时接亲的松赞干布还对江夏王行了子婿礼，这也侧面的说明文成公主是江夏王的女儿。

文成公主带着大批先进技术人才和种子等在吐蕃当时看来十分稀有的珍宝，来到了西藏。

嫁给松赞干布的这几年中，大唐和吐蕃的关系亲密，吐蕃也借着文成公主所带来的先进技术实现了不小的发展。

松赞干布和文成公主婚后第九年，松赞干布和文成公主面临着生离死别，此时的松赞干布已经命不久矣，他唯一不舍的就是自己的妻子文成公主，但是大限已至，他遗憾的离开了这个世界。

当时松赞干布离世之后，文成公主本来是有机会回到大唐的，但是面对痛失爱人的悲痛，她选择在西藏为自己的丈夫守寡，到底为什么文成公主不愿意返回唐朝呢？

这就不得不说当时的文成公主有多受宠，松赞干布为了文成公主修建了布达拉宫，还改变了当地特有的在脸上涂抹红色颜料的习俗。

如此受宠的文成公主，在吐蕃民间也拥有极高的名望，她带来的能工巧匠和种子，让吐蕃整个国家发生了质的飞跃。

人们生活逐渐好了起来，文成公主在吐蕃的地位之高，一时风头无两。

文成公主是个聪慧的女人，她知道自己和亲的使命，为了唐朝和吐蕃的良好友谊能够持续，她愿意牺牲自己的幸福。

同时文成公主和松赞干布的感情深厚，她也对吐蕃有了归属感，这让她并不想离开吐蕃。

当然文成公主不回唐朝还是有自己的一点小心思在里面的，如果此时她回到唐朝，那么她这个临时册封的公主之位也只是虚名，而在吐蕃，她是有名望和权利的，她回到长安，那么她之前和亲的付出就成了一场空。

不管怎么说，文成公主都是一个充满大义的聪慧女子，她不仅为了唐朝和吐蕃之间的友谊搭建了沟通的桥梁，还造福了吐蕃人民，让他们过上了富足的生活。