按照题目所描述的这种情况，我们可以假设下，如果真的有那么一个历史界面是这种汉武帝独尊墨家罢黜百家的情况。那会发生什么事情？我们都知道墨家的理念非常的不一般。墨家的理念和主张是崇尚节俭尚贤以及兼爱和非攻。

如果汉武帝主张独尊墨。那么必然会使用墨家的这一系列理念和主张，这是毫无疑问的，那么我们来看看这些理念和主张会给当时的汉代社会带来什么样的影响和变化。

我们都知道汉初实施的理念和主张是黄老之学，黄老之学是道家的学派。当时的窦太后非常的迷信黄老之学，在原本的历史上，汉武帝刚打算推广儒学之际，马上遭到窦太后的反攻倒算。不过汉武帝是一个非常熟悉权术的人，短暂之内迅速做出了自己的应对方式——迅速的同意了窦太后的主张。汉武帝在原本的历史位面上通过韬光养晦迅速迷惑住了窦太后，从而巩固了自身地位。在原本的历史上，汉武帝选择在窦太后死后才开始着手独尊儒，那么可以想象，如果汉武帝要独尊墨家，也不可能会选在窦太后生前这么做。

汉武帝独尊墨家，首先说墨家的节俭，与儒家崇尚建明堂、易服色不一样，这一点其实对汉武帝来说挺要命的，因为汉武帝确实与他的父祖不太一样，但他的时代他的国库已经非常充实了（文景之治为汉武帝积攒了大量的财富）。

如果汉武帝崇尚节俭的话，那么汉武帝将会继续在父祖的路线上越走越远。就会出现所谓的汉文帝为鉴，听说这个亭子一建好，就要花费数10户人家的家产而作罢——汉武帝一听说攻打匈奴要花那么多钱，马上继续维持和亲政策、汉武帝一听说营建宫殿要花那么多钱，马上下令停止修建新的宫殿、汉武帝一听说西域的宝马，马上强迫自己忘记它。

因为要节俭。经过汉武帝如此节俭的操作，汉代的经济并不会因武帝对外用兵频繁而崩盘，反而延续着文景之治，财富积累到空前绝后的地步，但是汉帝国外驰内松以及随着人口大量增长而导致的诸多社会矛盾的情况将要变得严重许多。

汉武帝独尊墨。再说说墨家的尚贤。汉武帝在原本的历史上刚刚即位，就立刻求才若渴的颁布求贤诏。因此这一点问题不大，基本原本的历史上是重合的，该有的人才一个不落，甚至还会涌现出更多的像卫青这样的草根人才。而且由于墨家对基层的控制力远超儒家，所以人才的丰富度和人才的质量要远远高于原本的历史，汉到中期之后出现的外戚与豪强政治将要被抑制很多。

我们再来聊一聊，汉武帝尊墨家的兼爱和非攻。如果汉武帝真的遵从了墨家的这两个核心主张。整个汉朝社会风气将会发生天翻地覆的变化，作为墨家，非常反感儒家的根据血缘亲疏来评判爱人的程度以及亲亲相隐。

墨家主张爱所有的人，他们认为人与人之间的界限不应该存在，不应该有高低贱贵之分，所有人应该一视同仁。做到手心手背都是肉。

我们可以想象如果汉武帝重用墨家，可能就没有那么多罪人和赘婿受人歧视，沦为下层。社会的生产力跟生产劳动力将会得到大大的提高。

又因为非攻是指兴天下之利除天下之害，在墨家的眼里，战争是杀人的机器能避免就一定要避免，因为战争使得老百姓处之不安，食饭之饥。所以整个汉朝的社会风气将有很大的改变，尤其是对匈奴人的作战政策，变化将会非常的大。至少不会像原本的历史上，汉武帝连绵不绝、罔顾国力的对匈奴发动多次战争，但是说不定用了墨家的这套理论。匈奴经过消化西域也因此会变得非常强大。

总而言之，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，一方面是他个人的因素影响，另外一方面也是历史的必然选择。毕竟，我们都知道历史没有假设。