众所周知，古代的女子地位低下，从出生到死亡，漫长的一生都被掌握在他人的手中。就算是名门贵族的大家闺秀，也不能够凭借自己的喜好决定自己的所作所为，每日里练习的不过是女红刺绣或是舞蹈唱歌等讨好男性的技能，穷极一生所读的书也不过是女德或是女训这样的规矩体统。所谓的“女子无才便是德”，位于统治阶层的男性们似乎天生畏惧女性们明事理、懂知识，威胁到自己的地位。因此，一旦女子显露出与男子相同的志向，妄想触碰到知识殿堂的门扉，就会被加以严厉的警告。

文学作品通常是人们真实生活经过再加工之后的产物，但是《红楼梦》中的女子，却仿佛从未被封建礼教束缚过一样，不仅仅林黛玉和薛宝钗这样的大家闺秀文采斐然，可以日日吟诗作画，就连香菱这样的小丫头也可以学诗。毛主席曾经说过，《红楼梦》是一部完全可以当做历史细看的作品。难道清朝时期针对女子的教育禁锢早已放开？清朝女子受到良好教育成为可能？今天就让我们细细翻阅《红楼梦》，走进清朝女子的日常生活了解一个女子，在压迫甚重的封建社会中，如果想要读书识字明理节，需要经历怎样的辛苦。

一、清代女子教育的方式

01.闺塾和家学教育

试想，在清朝这样男权色彩浓重的朝代，一个自诩身份高贵的世家小姐，怎么会抛头露面到离家遥远的学院读书？更何况，那时候的书院里大都是男性学生，女性入学更是触犯了古代男女大防的禁忌。为人们所熟知的《梁山伯与祝英台》中的女主角祝英台，不就是女扮男装才能进入学院学习的吗？

虽然进入学堂学习没有可能，但是大家闺秀最基本的礼节与常识，也是不可缺少的。不然，一个大家小姐言行举止粗鲁无比，说出去也是会让人笑话的。这种情况下，闺塾和家学教育就诞生了。所谓闺塾，就是较为富裕的贵族为了使得家族的女儿们明事理、知廉耻、懂女德，而请声名良好的教书先生来到家中进行教学。

闺塾讲师的性别也没有过多的限制，《红楼梦》中林黛玉的闺塾老师，就是开篇所提到的贾雨村。虽然林父的本意是让女儿认得几个字就好，但是却没想到林黛玉钟灵毓秀，天生聪慧，经由贾雨村教育后，越发显现出了才情。从林黛玉初入贾府可以看出，那时候的闺塾教育已经不仅仅局限于女德女训或是女工刺绣等知识，女子也可以了解史子集业这样的正统书籍。可以说家学教育使得女子们接受正统教育成为可能，也体现了女子教育在清朝时已经受到了人们的重视。

02.诗社中的教育

除了家族重视女子们的教育，女孩儿们自身也依靠莫大的学习热情，创造出了属于伙伴之间的独特教育方式——女子诗社。明清时期的女孩儿们，在受到家族教育的空余时间，便结交三五闺中密友，一同吟诗作画，交流文学知识。

红楼女子的结社吟诗，可以说是书中最为美好的场面之一。女孩儿们各自取号，各具才情相互赛诗，单单在“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜院夜拟菊花题”一回，就诞生出了无数脍炙人口的好诗以及为人所知的称号。可以说，裙钗诗才争奇斗艳场景的出现，都离不开诗社的存在。

03.自我反思的教育

有了家族的正统教育以及伙伴之间的游戏交流作为基础，明清女子自我反思教育的诞生就显得水到渠成了起来。其中，反思就是清朝女子自我教育最为重要的手段，反思的内容从个体命运到家国命运，几乎是涵盖了先前朝代各种男性文人们所探讨的哲学问题。在这无数次不断深化的反思之中，女子们受教育程度也在不断加深。

关于个人身世，林黛玉在书中就多次感慨命不由人，身如蒲柳；关于家族兴衰，尤氏也曾经向凤姐揭露贾府之中种种奢靡浪费的乱象，劝告其钱财生不带来死不带去的道理；关于国家命运，薛宝钗也多次在劝解贾宝玉考取功名的过程中提到个人理想与回报国家相结合的道理。如此种种在书中数不胜数，甚至有些思想早已领先当时，达到现如今的深度。由此可见，明清时代女子们自我反思式的教育，已经开始出现了质的变化，说是辩证唯物主义思想的初始，也不算夸张。这不仅仅是女子教育上的大事，更是教育史上的巨大进步。

二、清代女子教育的目的

01.为统治者及男性服务

古代的女子为家族带来名利的唯一途径，无非就是通过家族联姻，通过科考进入朝堂为官似乎与女子无关，那么女子们读书，大多是为了什么呢？如果说，女子们接受教育，最终是为了服务封建社会统治阶级的男性。那么这个答案，可能会使得许多人都无法接受。在我们看来，获取知识，就是为了摆脱压迫，获得自由，怎么可能会是为了取悦奴隶剥削自己的人？

可是事实就是如此。尊贵如贾府一众小姐们受到的教育，在贾母看来，也不过是为了将来能够在入宫殿选或是家族联姻中能够受到夫家的青睐，侍奉丈夫。所谓“得征凤鸾之瑞”，正是这种畸形教育目的最为直白的体现。

02.培养妇德，顺应“三从四德”

在明清女子的教育中，妇德可以说是核心的教育内容，培养一个温顺贤良、三从四德的女子，就是女子们接受家族的教育的直接目的。红楼之中，作为“三从四德”女子的代表，薛宝钗可以说是最直接体现了封建制度下的女子教育，对于一个女人最直接的影响：日日研读《列女传》、《女诫》、《内训》等“妇学”，部分明清女子们始终不以求职明理作为自己的读书目的，仍然坚持认为针黹女红才是女子最应该学习的技巧。这样的女子，就算是接受了先进知识的教育，也只会将自己束缚在封建枷锁之中，成为取悦封建男权的工具。

03.小部分教育目的为经济生产服务

值得注意的是，红楼之中虽然只有几处提到了“慧绣”，但是其中也蕴含着另一个封建制度允许女性接受教育的重要因素：为经济生产服务。

以刺绣为例，明清初期从事针线刺绣生意的人大都为绣娘，她们大都从小接受刺绣培训，却缺少最基本的审美培养以及文学熏陶，因此导致了在当时，大多数绣娘的作品虽然华丽，但大都千篇一律、粗俗华丽。在这其中，部分接受过文学教育和艺术培养的绣娘成为了慧娘，将自身接受过的文化教育体现在刺绣作品中，将刺绣从家务劳作提高到了修身养性的境界，其作品的价格自然也是不同凡响。

三、清朝教育目的形成原因

01.巩固统治的需要

一个生活在清朝的女子，当自己提出要学习放弃家里人早早安排好的婚事时，父母会怎么想？别说是家里人，在那个时候，一个女子终身不嫁甚至会成为全社会的众矢之的。一个女子，既无法在战场上带兵打仗，也不能在朝为官获得殊荣，如果连生育都无法做到，可以说在封建统治者眼里，就丧失了最后一点利用价值。统治者怎么会允许自己的国家内有人吃白饭，因此，为了巩固统治，女子教育在当时的社会背景下必然不会广泛普及。红楼之中才情兼备的女子们，也只不是作者曹雪芹的理想罢了，真正聪慧如林黛玉的女子，在那样的朝代下出现的可能性几乎是零，就算偶有几人，也会在压迫下泯然众人。

02.等级森严，女性教育的普及受到很大局限性

其实，不仅仅是女性的受教育权受到压迫，在当时森严的等级制度下，就连下层社会的男性想要受到教育，也是难上加难。还是以红楼为例，其中出场人物不下千百，但是知书达理之人也不过尔尔。因此，女性受教育权的缺失，从根本上讲，就是封建等级制度的压迫与剥削。也正是这个原因，只要封建制度不会推翻，那么女子教育的本质也就不会发生本质上的变化。

结语：

综上来看，明清女子受到的教育，是有局限性和不全面的。其也依旧未能摆脱为封建统治者服务的桎梏，使得受到封建教育的女子成为母亲之后对下一代施加同样的影响，永远不可能使得女子获得真正的思想解放和获得真正的知识。这种教育并非真正的教育，只不过是“醉翁之意不在酒”的统治手段罢了，从根本上来看，明清时期女子受到的教育，最大受益者并非是女子们本身，而是最高的统治者。