我们现在摆在我们面前的有两个诸葛亮。一个是《三国演义》中的诸葛亮，也是在民间一直流传至今的诸葛亮。还有一个是《三国志》里的诸葛亮，也就是历史上接近真实的诸葛亮。

先说《三国演义》以及民间传说中的诸葛亮。这样的诸葛亮，主要体现在他多“智”，而且还不仅仅是多智，连鲁迅都说，《三国演义》“状诸葛多智而近妖”。也就是说，他的多智被过分地扩大化了，就像一个精怪一样。诸葛亮是三国时期的第一军事，其智谋无出其右。民间有一种说法，如果郭嘉、荀彧、陆逊等人算一个军师的话，司马懿、徐庶、庞统算一个半军师，而诸葛亮则算两个军师。这种说法和一些三国游戏中，划定某个人有多少能力值非常相似。

如果是这样一个诸葛亮，那他应该是鉴于纵横家和兵家之间的一种人。无论是纵横家，还是兵家，都有个很大的特点，一是口才很好，二是谋略很高。“舌战群儒”“智取荆州”的诸葛亮就是口才非常好的。而“火烧博望”“草船借箭”的诸葛亮就是谋略很高的。也就是说，诸葛亮是既有兵家的特点，又有纵横家的特点。不过呢，他比纵横家和兵家更完美。春秋战国时期的纵横家代表苏秦、张仪，凭一张嘴皮子获得很大成功，但是他们名声不是太好。诸葛亮也凭嘴皮子获得成功，然而他的名声非常好。春秋战国时期的兵家因诡道等原因，最终都比较惨，比如吴起被杀、孙膑被膑等等。诸葛亮却有一个完美的结局。

再说《三国志》里的诸葛亮。《三国志》里的诸葛亮，也就是最接近于历史真实的诸葛亮。这个诸葛亮是个政治家、外交家、军事家、书法家、发明家、文学家等等。总而言之，政治家是排在第一位的，作为与纵横家、兵家密切相关的外交家和军事家是排在第二三位的。作为一个军事家，有两个人对他的评价最准确。一是领袖评价的“诸葛一生唯谨慎”，还有一个评价是杜甫的诗“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”确实，正是在诸葛亮的帮助下，刘备不但明确了自己的政治方向，最终割据一方，建立了蜀汉政权。而且没什么能力的刘禅还能继续延续蜀汉的江山。从这里可以看出，诸葛亮的政治才敢实在是三国时期一流的。

拿春秋战国时期的诸子百家来比对的话，这样的诸葛亮，应该属于儒家，又属于法家，当然还有道家，还有墨家。最早诸葛亮“躬耕南阳”，有人说他是想要扩大名声吧自己卖给识货的人。但假设最终没有识货的主，诸葛亮一辈子留守在南阳也是有可能的。从这里可以说，他有道家的影子。诸葛亮发明木牛流马、诸葛连弩等等，自然又有墨家的影子。不过这些不是主流。诸葛亮追顺刘备，以刘姓为正朔，一心要恢复汉家天下，而且此后的行事作风一以贯之。从这里来看，他又有儒家的成分。诸葛亮当了宰相以后，订立法度，奖赏战功。而他本人也实现了在蜀汉的绝对权威。这样一看，诸葛亮又是法家。

其实，在经过了数百年之后，到了三国时期，诸子百家的学说已经错综杂糅，要想清楚地分开，已经不容易了。同时，也正因为他不拘泥于什么家，他才会获得那么大的成功。