公元964年，赵匡胤灭了后蜀，俘虏了后蜀皇帝孟昶和他的宠妃“花蕊夫人”。朝堂之上赵匡胤盯着花蕊夫人心猿意马，若有所思。几天后孟昶突然暴病而亡，赵匡胤就把花蕊夫人留在宫中，逼令侍宴...

历史上有记载的花蕊夫人有三人，一个是前蜀高祖的妃子，一个是南唐主李煜的宫人，还有一个则是后蜀主孟昶的妃子，也就是这个篇章的女主角。

关于她的身世，史料中也有两种记载，一种说法是说她姓费，是一名歌姬，因为出色的容貌，被选人了孟昶的后宫里。

另一种说法，则说她姓徐，后来有学者考证出，她跟前蜀的花蕊夫人出自同一个家族，两人是姑侄。

关于她所处的朝代背景一五代十国的后蜀，实在没有什么名气，这是一个只存在了三十多年的割据政权。五代十国，听起来就令人头疼不已，看这四个字，仿佛经历了漫长的时光，实际上只有七十多年。

而在这七十多年里，中原前后更迭了五个王朝，环绕中原地区则出现了十个割据政权，用一个词语来形容就是纷杂。

世人之所以记住了后蜀，最大的功臣就是花蕊夫人，但根本原因并不是因为她那颇为梦幻的经历，而是因为她的一首诗一《述国亡诗》!

话说，后蜀末代皇帝孟昶在成为皇帝之前，可能根本没想过有这么一天。他的父亲孟知祥本来只是后唐的一个大臣，机缘巧合下才建立了后蜀。

不过孟知祥还算努力，孟昶继位后也兢兢业业了一段时间，加上中原的王朝自顾不暇，后蜀国内一片太平，五谷丰登，欣欣向荣。

孟昶是个懂得享乐的人，据说他在摩诃池上建造了一座水晶宫殿，作为避暑之用。窗上镶嵌珊瑚，碧玉铺路，宫殿的廊柱不是楠木就是沉香，墙壁之间以琉璃镶嵌，宫内摆满了夜明珠。

孟昶的皇宫里，美人众多，他广征了蜀地各处来的美女，花蕊夫人就是其中之一，被封作贵妃，也是宫中最得宠的女人。

为了花蕊夫人的喜好，孟昶在成都种满了牡丹和芙蓉，四处搜寻了优良品种，又在宫中修了“牡丹苑”。两人经常在牡丹花的围绕下，大设酒宴，请人来一起赏花。

两人平日的生活，基本就是赏花、办宴会、看歌舞，过得非常有情调。花蕊夫人很有生活情趣，她担心孟昶吃腻了那些菜肴，就别出心裁地改善了一番，比如说“酒骨糟”这道菜，就是她的改良之作。

偶尔有了空闲，花蕊夫人还会陪着孟昶挑选美人，把后宫的女人们召集到一起，挑选顺眼的给加封位号。对于两人来说，这是一种情趣和游戏，花蕊夫人也不会嫉妒，其中的原因可能是她的地位没人可以撼动，另外是她自小被培养成了封建礼教下的标准女性。

有一个晚上，孟昶喝醉了，和花蕊夫人并肩坐在阁楼里，相互依偎。天边满是星光，底下则是水波荡漾的摩诃池。借着酒兴，花蕊夫人提议让孟昶填词，孟昶令人准备了纸笔，当即填了一首《玉楼春》。

冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，倚枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。

词里描绘皇帝和妃子的后宫生活，感慨了这般良辰美景终究会有尽头，可谓是一语成谶!

就在孟昶沉溺享乐时，赵匡胤黄袍加身，建立了北宋。赵匡胤立志于统一全国，先后灭了荆南、武平，随后视线转向后蜀，浩浩荡荡的北宋大军直攻而来。

后蜀情况十分危急，然而孟昶却粉饰太平，也不愿意让女人操心这些事情，所以后宫妃嫔对国难当头的现状一无所知，只有花蕊夫人隐隐感觉到了一些不妥。

花蕊夫人虽然不懂政治，但知道历史上那些一代雄主是什么样的气象，也知道班婕好、樊姬劝谏的例子。所以，当见到孟昶一直沉溺享乐，花蕊夫人内心深处非常担忧，多次劝说他要励精图治，不过都被孟昶三言两语打发了过去。

花蕊夫人对此束手无策，而且自古以来，都有后宫不得干政的规定，她没有获取最新消息的途径，拥有的只有君王的宠爱和后宫里那一方天地，很难知道前线究竟发生了什么。因此，孟昶告诉她没问题，她可能就真的放下了心。

虽然不否认孟昶的一片心意，他希望她能无忧无虑，不用去烦恼那些“男儿家”的事情，希望自己能像个避风港一样，为女人们遮挡住风雨。然而，大厦将倾时，至少要让花蕊夫人知道这些“风雨”究竟是什么吧?

不管花蕊夫人是选择逃避，抑或是选择勇敢面对，都需要她自己去选择，而不是被蒙在鼓里，对所有的状况以及即将到来的事情一无所知，只能无比被动地去承受。

试着想一下，花蕊夫人的身份地位，已经是封建社会的女人所能到达的最高点，连她都如此，更何况那些普通人呢?

所以我们难免会为那些身处在乱世中的可怜女人扼腕叹息。

比如“五胡乱华”时，那些被当作粮食的女人;比如“靖康之耻”时，那些被当成物资送给金军的女人，以及被当作赔款的女人;比如被昏庸的君王拖累，莫名其妙背了个黑锅的女人。这些其实只是古代社会的冰山一角，如果要说得更细一点，可以具象化到某一个人的身上，那就是柔福帝姬、宣华夫人，甚至杨玉环等。

就拿柔福帝姬来说，她就是这种社会风气之下的受害者，很有代表性。

“靖康之耻”时，她作为北宋皇室成员被金军带回了金国，后来被扔进了浣衣院中。这个浣衣院，一是作为处罚女人的劳动场所，二是作为让金国贵族寻欢作乐之地。

后来，柔福帝姬侥幸逃回南宋，本以为能松一口气，以后等候她的是静好的岁月，没想到，最后等来了亲人的背后一刀。

几年后，宋高宗赵构，从金国赎回了自己的母亲韦太后。韦太后曾经在浣衣院生活过，被金人作为重点对象凌辱过，而柔福帝姬是她这段难堪岁月的见证人。

因此，韦太后发现柔福帝姬逃回来后，立刻指出她是假冒的。一个是亲生母亲，另一个是不熟的异母妹妹，孰轻孰重?赵构很快做出选择，将柔福帝姬斩首示众。

每次想起柔福帝姬的名字，我都忍不住嗟叹，她先是为北宋当权者的政治错误买了单，最后又为南宋皇室成员的名声买了单。

这个说得有些远了，但我们通过她可以看出，一个没有选择权的女人有多么凄惨，她无法掌控自己的命运，哪怕最后被放过，也必须一辈子谨言慎行。

话说回来，孟昶真的不清楚情况危急吗?未必。后蜀占据着地理要势，高山险阻，难以攻打，他心里始终存着几分侥幸。

但是另一边，赵匡胤与孟昶的精神面貌完全不一样，他成竹在胸，对后蜀势在必得。赵匡胤还下令让人在汴京给孟昶修建了一座住宅，这意思就是要告诉天下人，这场仗他赢定了，孟昶的归宿除了成为阶下囚，根本没有第二条路。

北宋大军带着十足的士气进人蜀地，一路上势如破竹，所向披靡。与之对比鲜明的是后蜀军队的溃不成军，多次战役竟然不战而败。

孟昶得知消息后，大受打击，不由感慨道:“我和父亲养了这些战士四十年，让他们丰衣足食，然而面对敌人，他们竟然连发一箭的勇气都没有，我想守城，可谁又能为我守城呢?”

没过多久，北宋兵分两路直逼成都，孟昶举城投降，后蜀宣告灭亡。

这一场战役，从开战到灭亡，只有短短六十六天。后蜀的政权，从建立到灭亡，也只有短短的三十三年。

孟昶被撸到了北宋后，被封为秦国公，但仅仅过了七日，就暴毙身亡。赵匡胤又追赠他为尚书令、楚王，谥号“恭孝”，但孟昶的死因却众说纷纭。但大多史学家都认为，孟昶是被赵匡胤毒死的。

花蕊夫人艳名远播，又有才华，当孟昶妻妾一同入宫拜谢圣恩时，太祖赵匡胤见到了名不虚传的花蕊夫人，一见之下，立即倾心。此后，太祖时时刻刻惦念着花蕊夫人，几乎到了废寝忘食的程度。想方设法要得到她，但强占他人的女人到底令人诟病，于赵匡胤的名声不利，所以他为了达到目的便毒死了孟昶。

也有另外一种说法，是说孟昶发现了赵匡胤的心思，然而他作为一个亡国之君，根本无能为力，所以他不堪受辱自杀了。

话说回来，孟昶去世后，赵匡胤赏赐了许多财物下去，花蕊夫人人宫谢恩时，就被留了下来，成了赵匡胤的女人。

花蕊夫人作为一个弱女子，为了安身立命，只能听从。但赵匡胤对她的喜爱，更多是出于征服，更带着猎艳心理，也许有一些欣赏，但谈不上什么尊重。

赵匡胤刚得到花蕊夫人的时候，带她出席宫中宴会，听闻她曾写了许多宫廷诗词，就让她写一些诗词助兴。

花蕊夫人略一思索，吟出了一首《采桑子》:

初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是诚言。

这首《采桑子》写于离开后蜀的路上，意思很浅显，道出了亡国、被迫远离家乡的心酸。

花蕊夫人还解释了一番这首《采桑子》的由来，说是以前在成都皇宫里，孟昶谱写了一首《万里朝天曲》，蕴含了他对国家的美好希望，后来孟昶的另一个妃子李艳娘人宫献舞，梳着高高的发髻，为了讨个好彩头，美其名日“朝天髻”,后来就被宫人们争相模仿。

离开后蜀，前往汴京的路上，花蕊夫人忽然发现，那些花容月貌的宫女都梳着“朝天髻”，没想到当初美好的祝愿，应的却是北宋。

他们这些亡国俘虏，万里去“朝天”，实在令人心酸感慨，然而这是花蕊夫人的角度，此时花蕊夫人吟来给北宋的皇帝和权贵们听，又暗含了一些对赵匡胤的恭维，听得后者心花怒放，对她也更加爱怜，不可谓不聪明。

赵匡胤见她有如此才华，又让她现场写一首新的，花蕊夫人略一沉吟，就写出了后世著名的《述国亡诗》前面提到过，也就是因为这首诗的传世，后人才记住了名不见经传的后蜀。

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知?十四万人齐解甲，更无一个是男儿!

君王在城墙上竖起降旗，我一个女人在深宫哪能知道呢?十四万将士竟然齐齐放下了他们的兵甲，根本没有一个将士有男儿郎该有的血性!

花蕊夫人这首诗，不卑不亢，有亡国的悲痛，也道出了一个女人的无奈。

有时候我在想，如果花蕊夫人不是因为这首诗，恐怕更会被世人指责。皇帝不给力的时候，总会有人怪他身边的女人缠着他不务正业，好像一个女人是否贤惠就能决定天下兴衰，但这不过是自欺欺人而已，想必当初就算没有杨玉环，也会有李玉环、周玉环出现。

此诗一出，满座的群臣皆为震惊。她是抱着必死的态度去悼念亡国的，没想到这首诗竟博得了赵匡胤的极大欢喜，对花蕊夫人的欣赏和爱怜又多了几分，并且没过多久，他就把花蕊夫人正式封为了贵妃，每次下了早朝都会去她的宫里，与她一起喝茶、赏乐，至此，花蕊夫人开始了在北宋的新生活。

我想如果花蕊夫人能够选择，也许不会留在北宋皇宫，可惜她不仅是女人，更是俘虏，除了委曲求全别无他法。

或许有人会说，还有宁为玉碎这条路可走，跟杀夫仇人在一起，实在可耻。但一个女人尊重生命，努力活下去自然也不是错。现代社会总是宣扬生命高贵，一些国家的法律更不允许自杀，自杀未遂还会被判处监禁和罚金。

换另一件事来对比，后来的“靖康之耻”，北宋亡国，宋徽宗和宋钦宗两人被金国俘虏，咬牙在万般羞辱中活了下来。同样是尊重生命，两个皇帝都能够这般忍辱偷生，花蕊夫人一个女人为何不能呢?

但不得不承认，花蕊夫人在北宋过得并不快乐，她还想念着孟昶。她按照记忆亲手画下了孟昶的画像，悬挂在墙壁上，还给他点了香烛，以此来睹物思人。

有一次，她正在供奉孟昶时，被赵匡胤撞了个正着，但赵匡胤没认出来，就问花蕊夫人画中人是谁。花蕊夫人慌得不行，但很快想到了办法，就推脱说这是蜀地人人都知道的张仙画像，供奉他可以求得子嗣，也是蜀地的民俗。赵匡胤听了后，不仅没有追究，还表示她的供奉太简陋了，可以移去静室。

宫中的妃嫔们听说了这件事，纷纷前来临摹张仙画像，拿回去供奉。后来，画像从富中流传到了民间，民间女人为了求子，也纷纷效仿。

然而这件事，最后还是被揭穿了。

赵匡胤得知真相后，逼迫花蕊夫人交出孟昶的画像，花蕊夫人却抵死不从，赵匡胤大为愤怒，一剑刺了过去，结束了花蕊夫人的性命。她的鲜血染红了院子里的芙蓉花，凄美无比，后来人们为了歌颂她对爱情的至死不渝，还称为她“芙蓉花神”。

只不过，花蕊夫人的死也是一个千古谜团，上面的结果只是其中一种说法。还有另外一种说法，但男主角不是赵匡胤，而是他的弟弟，也就是后来的宋太宗赵光义。

某一次打猎时，赵光义忽悠花荔夫人为他折花枝，随即趁这个机会，一箭射死了花蕊夫人。

赵光义杀花蕊夫人，相传有三种不同的原因:

第一种，花蕊夫人介人了北宋的朝廷斗争，在立太子的问题上，不小心触犯了赵光义的利益，被他记恨;

第二种，则是赵光义为了北宋的江山社稷，狠心除掉了哥哥身边的红颜祸水;

第三种，赵光义喜欢花蕊夫人，出于嫉妒和不甘，得不到花蕊夫人就选择毁掉她，

影视剧中偏爱第三种解释，还能和赵匡胤的死结合到一起，因为野史中提到，赵匡胤死于赵光义的谋权篡位。显然两个皇帝为了一个女人撕破脸皮，互相残杀，比较富有戏剧性。

不过这些故事，正史均没有记载，只出现在了野史逸闻中，事情真相如何，到如今已经扑朔迷离。只是不管哪一种，都令人不由自主地感怀这个可怜女人的命运，随波逐流，身不由己。想必无数个午夜梦回，花蕊夫人都在思念那个真心宠爱她的孟昶，以及在后蜀无忧无虑的生活。

李煜的一首词《望江南》(一作《忆江南》)放在她的身上，也非常合适。

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

有太多的遗憾，都在昨夜的梦中。梦里回到了故国，好似还在园林里游玩打猎，车马络绎不绝，长长的队伍气势浩荡。花开时节，繁花似锦，春风扑面，那旖旎的风光多么令人难以忘怀啊。

花蕊夫人的悲剧，是封建社会中千千万万女人的一个缩影，只是她的故事看起来比较梦幻。倾国倾城的美人引得皇帝念念不忘，又令赵光义因爱生恨，有几分浪漫主义色彩，但这几分浪漫遮盖住了底下的本质问题。花蕊夫人从头到尾都是被动接受命运，毫无选择的余地，一直被局势推着走。

局势好的时候，她是贵妃;局势差的时候，她成为俘虏。

当权者喜欢她，她可以再当贵妃;当权者被惹怒，她就会被夺走性命。

故事里的几分留白，道尽心酸。

但是话说回来，花蕊夫人也算是人生赢家，在不允许女人从事工作的封建社会，她已经有了不错的归宿，一辈子吃穿不愁，生下了子嗣还能稳固自己的地位。就算成为俘虏，她也过得比其他女人好，然而这单靠美貌换来的怜惜，与柔福帝姬的遭遇其实相差无几，只是花蕊夫人运气好，遇到了一个最初待她相对宽厚的男人。

然而，还有更多的叫不出名字、被淹没在了历史尘埃里的普通女人。比如皇宫里的那些宫女、妃嫔、贵女，亡国后，她们或是被赏赐给了官员，或是进入掖庭当奴婢，或是进人教坊司做官伎，除了随波逐流，她们毫无办法。

但是不管怎么说，这位侍奉两代君王的聪慧女子，终究不能逃出男人权利斗争的掌控。她的命运并不能因她的美丽和才华而有所改变，虽然结局不圆满，她的才识与智慧却永留史册，留给后人无尽的叹息。

我想要是花蕊夫人有机会的话，一定也能活得更加精彩，而不是把命运交付到他人的手里，一辈子身不由己。大家觉着呢？