她是唐朝最具传奇色彩的一代侠女，也是中国古代著名美女之一。她容貌美艳，令人销魂，且武功盖世，精通音律。相传她的舞剑名动天下，甚至成为了唐代中期舞蹈界的领军人物，她便是公孙大娘。张旭、怀素因观其舞剑而灵感大发，创作了潇洒俊逸的草书绝品；而诗圣杜甫也留下了传唱千古的名篇《剑器行》，更是令今天的人们得以感知她那出神入化的传奇舞艺。

公孙大娘的本名当然不叫公孙大娘，至于到底叫什么，一直以来众说纷纭。后世有小说中说她本名公孙莫愁，丈夫钟雁影年纪轻轻便死于江湖恩怨。于是年轻的公孙大娘便隐姓埋名，专注于修炼武艺，以图有朝一日为夫报仇。大娘这个名字，很有可能是江湖之人送给她的名号。从这个名号上判断，公孙大娘闻名江湖的时候，岁数一定不小了（要是花季少女的话，被称作大娘一定会让人笑掉大牙的）。然而，她却习得驻容之术，四五十岁的年龄看上去竟和三十岁一样，令人羡慕不已。

公孙大娘到底有多美，这也是一个谜团。正史当中虽然提到她美，但美到什么程度却没有个所以然。这个遗憾，若干年后的武侠小说大师古龙先生为我们弥补了一下。他在《陆小凤传奇》中写道，老实和尚曾问陆小凤：“武林中有四大美人，你好像都认得的？”陆小凤点头道：“我当然认得。”老实和尚笑道：“你觉得她们美不美呢？”陆小凤道：“美人当然美了。”老实和尚叹道：“可是这个公孙大娘，却比她们四个加起来还要美十倍呢！”陆小凤面露惊讶道：“你见过她？”老实和尚叹了口气，苦笑道：“我佛慈悲，千万莫要让和尚再看到她，否则和尚就算有十个脑袋，只怕连一个也保不住。”

说完了容貌，再说武艺。既然是江湖中人，没两下子怎么能行？更何况还是有称号的侠女，公孙大娘的武艺绝对不低。但是其武艺到底能到何种境界，却没人说的清楚。因为凡是和她动过手的人，没有能够活下来的。不过，从史料中透露的蛛丝马迹来看，公孙大娘确实身手了得，而且极擅用剑。据说公孙大娘还擅长易容，不论是水葱般粉嫩的少女还是千沟万壑的老太太，对她来说都不在话下。

唐朝是中国古代文化发展的一个高峰期，也是中国文化史上群英璀璨的一个时代。唐朝的音乐和舞蹈，无论是在宫廷还是民间，都不乏技艺高超的人才，公孙大娘便是这其中的佼佼者，她还被认为是中唐时期舞蹈的领军人物。她在民间献艺，观者人山人海，后来又应邀到宫廷表演，竟无人能比。公孙大娘的舞艺，最为出色的便是舞剑。据《太平御览》记载：“时有公孙大娘者，善舞剑，能为《邻里曲》及《裴将军》，士谓之春秋设，大张伎乐，虽大小优劣不同，而极其华侈，遐放僻郡欢纵亦然。”《乐府杂录》也记载说：“开元中，有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长，盖准其顿挫之势也。”《唐国史补》中也提到张旭在自己的草书创作大有长进时曾说：“后见公孙氏舞剑器，而得其神。”

张旭、怀素都是草书大家，二人自幼练习书法，虽甚是勤勉，却难有长进。某一日忽见公孙大娘舞剑，突然茅塞顿开，每一提笔，便觉公孙大娘的舞姿随心而动。于是泼墨下笔，但见笔走龙蛇、连绵回绕、奇壮飘逸，竟自成一派，傲然鹤立于书法界。就连画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

诗圣杜甫曾留下过一篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》，得以让我们领略公孙大娘的舞姿究竟是怎样的美妙绝伦：

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

从本诗的序言可知，杜甫在小的时候，曾见过公孙大娘舞剑，其势“浑脱，浏漓顿挫”。所以诗里一上来，杜甫便写道“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”此八句，为全诗最重要、也是最为经典的部分。前四句，写出了公孙大娘舞剑时的气势：名动四方，观者如潮，山色动容，天地低昂，一下子就在读者眼前刻画出一位舞艺高超、冠绝群芳的佳人。紧接着后四句又写出了舞剑的韵律：如后羿射日，如骖龙翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。字里行间，无不体现着作者对公孙大娘舞剑的深深钦佩和赞赏，以至于老而不忘，抚今思昔，颇有感触。

“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，是写公孙大娘销声匿迹之后便杳无音信，但幸好有其弟子承其才艺，也就是序言中写道的“临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：‘余公孙大娘弟子也。’”同李十二娘的一席话，方知此乃故人之徒，不由得感慨万千。

“先帝侍女八千人”后六句，作者笔锋一转，思绪回到了五十年前开元盛世时的繁华。那时候，唐玄宗亲自督建了教坊和梨园，促成了大唐歌舞的空前繁荣。当时宫廷内外的歌舞乐女竟有八千之多，而公孙大娘在这八千人中名列第一，无出其右。然而天宝年间的一系列胡作非为，最终把好端端的大唐弄得千疮百孔。当年的梨园弟子也烟消云散，只有公孙大娘的徒弟李十二娘尚在。看见她在冬日的寒光中舞出动人而凄凉的剑器，作者不禁悲上心头。

“金粟堆前木已拱”以下六句，是全诗的结尾。玄宗已经辞世六年，其陵前的小树如今都已经抱不过来了。作者自己这个玄宗时代的小臣，仍旧苟活在秋风萧瑟的白帝城中。别驾府中的盛筵，在一曲歌舞交汇中结束。月亮从东方升起，诗人一时间百感交集，行不知所住。长满老茧的双足，拖着一个年老的病躯在荒山之上步履蹒跚，一股凄凉跃然纸上。

公孙大娘的华丽舞姿和高超剑术得以被后人知晓，我们首先应该感谢杜甫留下的这首诗。世事浮云，这位中唐第一侠女，最终结局却是在江湖上销声匿迹，不知所踪。盛世不再，当初年少的诗人也已垂垂老矣。纵然公孙大娘本人尚在，但恐怕也是朱颜已逝。然而，她的盖世舞姿却与中国文化史上的两座高峰联系在了一起。正是因为她，我们才有幸看到了张旭的一卷卷绝妙丹青，才有幸读到了那首慷慨悲凉的《剑器行》。能够成就三圣（诗圣杜甫、草圣张旭、画圣吴道子）之道，这位绝代佳人不论魂归何处，也不会寂寞。

作者：林森，字天俊。鱼羊秘史签约作者。网络新锐通俗历史作家，擅长用故事刻画、分析历史人物及事件，著有《谁将主宰未来天空》《金戈铁马之两宋烽烟录》《盛世余光》等历史、军事类专著。

特此声明：本文由「鱼羊秘史」制作出品，未经授权，不得匿名转载，欢迎转发朋友圈。文中图片来源网络，为影视剧作品《隋唐演义》剧照，版权属于原作者所有。