曾国藩资质平平，却能成为大清朝晚期的中流砥柱，位极人臣，立德立功立言三不朽，成为比肩孔夫子与王阳明的圣人。在清朝晚期，这样一个动荡混乱的时代，曾国藩居然能脱颖而出，成为那个时代的佼佼者。那曾国藩他是凭借什么生存智慧，成为那个时代的圣人呢？

最近几年，我们会经常听到别人谈及曾国藩的事迹，说及关于他作为一个俗人逆袭封神的典范，学习他留下的经典《曾国藩家书》。其实，曾国藩并非是现在才火的，早在民国时期，他在国共两党领导人心中就已经有很高的地位了，用现在的话说，毛主席和蒋介石都算是他的粉丝。

那么他身上到底有什么值得学习的呢？其中最经典的就是曾国藩六戒了，这六句话虽然不是助他成为圣人的全部原因，但却是他能在混乱的大清朝廷立足的基石。

第一戒：戒久利，戒众争

久利之事勿为，众争之地勿往。

意思是：一直都能获利的事不要做，所有人都争抢的地方不要前去。

这句话有个误区，那就是能赚长久利益的事情叫我们不要干，难道我想安稳地赚点钱还不行吗？这么理解就太偏激了，这句话不是这么理解的。

“久利之事勿为”和“众争之地勿往”这两句话要联系起来理解才行。意思就是大家都凑过去干的事情就算再怎么有利，也不要去干。

比如下面这个故事：

有一个商人旅行来到一个小镇，这里非常繁华，可是却没有一家酒吧，于是商人就动起了开酒吧的生意。说干就干，没几天酒吧就开业了。镇子里的人从没去过酒吧，因而大家对酒吧充满了兴趣，因而这里的市场非常好。一年后，许多人爱上了酒吧的氛围，商人生意特别火爆，赚到了很多钱。这个时候，镇上的有些人看到了，非常眼红，于是纷纷效仿，也开起了酒吧。看着镇子上数十家酒吧抢生意，商人叹了口气，决定把酒吧盘出去，带着赚到的钱离开镇子。

镇子上的酒吧越来越多，其中大多数生意非常不好，渐渐地，很多酒吧都倒闭了，老板都亏了很多钱，没倒闭的也没有像商人一样赚到很多钱。

这个商人就是意识到了“久利之事勿为，众争之地勿往”这句话的意思，所以才及时抽身离开。

第二戒：戒弃美，戒忘恩

勿以小恶弃人之大美，勿以人之小怨忘人之大恩。

意思是：不要因为某人的小毛病而忘记了他具有的真正美德和品质，不要因为一点小事和做的不对的地方而忘记了别人给于自己的大恩大德。

这句话我是这样理解的，一个人的好坏要分开看，有一点点缺点不足以影响到他的美德，对他产生怨恨时也不要忘记他曾经对你的大恩。

东汉末年，曹操手下有一个谋士名叫郭嘉，能力非常的强，但是生活作风非常有问题，但是曹操从没有因为这点小毛病而不重用他。最终曹操在郭嘉的辅佐下，成功统一了北方。假如曹操因为郭嘉的小毛病而疏远他，那么就没有后来挟天子令诸侯的曹孟德了。

说到“勿以人之小怨忘人之大恩”这句话，我不禁想起了一个这么一个发人深省的亲情故事：

女孩和妈妈两人相依为命。一天，女孩和妈妈闹别扭，两人大吵一架，女孩离家出走并发誓不再回家。离开家三天后，女孩身上没有钱，流落街头，饥肠辘辘的她在街摊上徘徊。一家面馆的老板看见了女孩，招呼她过来，没有问她缘由，就请她吃了一碗面。吃完面后，女孩感动得泪流满面，哭着向老板说起自己和妈妈的矛盾，不断地向老板抱怨母亲的苛刻要求和对自己的不理解，并且说她是天底下最坏的人，再也不想见到她，然后转头又对老板说：“你才是世界上最善良，最好的人！”老板笑着说：“哈哈哈……小姑娘啊，我可不是最好的人，你妈妈才是！”

女孩沉默了。老板继续说：“我只不过请你吃了一碗面，你就如此感谢我，你妈妈呢，她可是把你养到这么大啊！”女孩听到这句话，顿时泪流满面，带着眼泪回到了家，看到心急如焚的妈妈，女孩一下子就扑向了妈妈的怀抱。女孩因为与妈妈的一点小矛盾，就忘记了母亲生养自己的大恩，多么不应该啊！

第三戒：戒说短，戒夸长

说人之短，乃护己之短，夸己之长，乃忌人之长。

意思是：说别人的短处，其实就是在掩藏自己的短处，炫耀自己的长处，其实就在妒忌别人的长处。

打人不打脸，骂人不揭短。破坏了这个规则，就要承受相应的代价。

秦朝的时候，陈胜吴广在大泽乡起义之后，揭开了反抗暴秦的序幕，陈胜也称王了，成了有头有脸的大人物。陈胜的一个同乡慕名不远万里来投靠他，陈胜对他非常友善，给他金钱给他官职。可是这个老乡非常不识好歹，在外面到处说陈胜的坏话，宣扬陈胜小时候做过的一些糗事，这让已经称王陈胜的颜面扫地。为了不影响军心，陈胜把这个老乡给杀了。这就是管不住自己的嘴巴，说人短处的下场。

同样，过度夸耀自己的长处也是不可取的。

汉高祖刘邦曾经与韩信讨论将领的才能，刘邦问：“像我这样的水平，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那你呢？”韩信回答：“韩信点兵，多多益善。”刘邦大笑，同时却把这句话深深地记在了心里。韩信这次在刘邦面前把自己的能力吹上了天，最后导致因猜忌被杀的下场，不得不说就是因为他夸耀自己的长处导致的。这就是过度夸赞自己，把牛吹上天的下场。

第四戒：戒独利，戒众谋

利可共而不可独，谋可寡而不可众

意思是：利益应该共享，谋划大事适宜听少数人的、

东汉末年，有一位侠客爱好行侠仗义，游走边荒，因而许多人慕名来投。可是他家一贫如洗，家徒四壁，于是少年侠客杀了家里的一头牛来招待众人。众人非常感动，都纷纷表示愿意为他出生入死。后来这位侠客在众人的拥护下，为国家立下汗马功劳，皇帝赏赐给他黄金千两。他没有吝啬钱财，而是把这些钱全部都分给了他的兄弟们！于是众人更是死心塌地的追随他，直到他当上汉朝的太师。这个年轻人就是后来的董卓，董太师。

不管是《三国志》还是《三国演义》中，董卓都是个十足的混蛋，但是却还能获得那么大的势力，靠的就是把利益都大方地分给了部下，这样才赢得了部下的信任与忠诚，最终才有了在洛阳作威作福的机会。抛开董卓的为人，他把利益分给众人的行为的确给他带来了更多的益处。

说起“谋可寡而不可众”，不禁会想到这么一句俗语“真理往往都掌握在少数人手中”。

话说在赤壁之战开战前，孙权的部下们都认为打不过曹军，纷纷想要倒戈曹操，只有鲁肃和周瑜坚持决不投降。东吴的领主孙权就跟鲁肃和周瑜等为数不多的几人谋划起了赤壁之战的事情，没有听信大部分人的意见，最终在赤壁击败曹操，大获成功，奠定了三分天下的局面。如果孙权和所有谋臣们一起商量的话，得出的结论只会让东吴永远消失在历史长河中。

第五：戒懒惰，戒狂傲

天下古今之庸人，皆以一惰致败，天下之才人，皆以一傲字致败

意思是：普通人只要勤劳，就能获得匹配自己地位的成功，但是只要懒惰就必然会失败。而有才之人，他们大多都是毁在自己的骄傲中。

太平天下，勤劳的人民不会被饿死的，恃才傲物的人却往往会遭遇不幸。

俗话说，天道酬勤，只要勤劳，起码能获得自己该获得的东西。

有才之人戒狂躁，历史上因为狂傲自大而败的人数不胜数。击鼓骂曹的祢衡是因为目中无人，走麦城的关羽是因为轻视他人，淝水之战的苻坚是因为盲目大意。“龟兔赛跑”中的兔子败给乌龟，大抵也是这个原因。

这句话落地之后，对于我们普通人的意义就是，遇到事，干就行了，你一定能得到你该得到的。

对于有才之人的意义就是，上天给了你走得比别人快的资本，但是切忌恃才傲物，否则很快会走上绝路。

第六戒：戒恃才，戒逆势

凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

意思是：做一件大事，靠的是广博的阅历和见识，卓越的才能只能作为辅助来用；做成一件大事，人谋和天意各占一半。

一个只会打仗的士兵当不了将军，一个只懂圣贤书的书生也当不了大官，一个只会念经的和尚也永远当不了主持。

去做大事的人有很多，但是能成大事的人却很少。辛辛苦苦去创业的人有很多，但是成功的马云却只有一个。有人说马云特别厉害，是因为他坚持不懈的精神和永不言弃的决心。当然，不否认马云的才能与努力的确很出众，不可否认的是，一个好时代的出现，天意的加持才成就了今天这样一个马云。

有人毕其一生探索成功的秘诀，小米创始人雷军说出了真相，顺势而为就是成功的秘诀，在大势所趋的风口之下，猪都能飞起来。

所以，顺势而为是一种智慧，也是成功的法门。而这个秘诀早在一百五十多年前，曾国藩就已经悟出来了。

有人说“浓缩是精华”，有人说“半部《论语》治天下”，也有人说“学好数理化，走遍天下都不怕”，而我说，懂得并做到曾国藩的这六戒，也许不能大富大贵，但一定能过好这一生！

以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。关注海贼说历史，让我们一起为历史点赞！