管仲和齐桓公是历史上一对著名的君臣，两人的珠联璧合，让齐国成为了春秋霸主。这其中齐桓公的知人善任不可或缺，管仲超凡的才华也非常关键。《左传》给予了管仲超高的评价：史上唯一立德、立功、立言“三不朽”的人。

管仲不仅是政治家，他还是一个经济学家，军事家，思想家。他学识渊博，真逢其时，历史上没有一个宰相比他更成功了，他不像诸葛亮扶持羸弱的君主，导致自己鞠躬尽瘁而死，也不像首辅张居正死后遭到严厉的清算，也不像那些显赫一时，但是家族后人随后就开始陨落的人。管仲一生成就非凡，安然而死，他的后人在他的庇荫之下也都荣华富贵。

管仲不仅提出了很多经济、军事、内政方面的改革，还为齐国制定了一个极其具有战略眼光的政策——尊王攘夷。当时北方的少数民族一直在袭扰中原，管仲号召大家构成“民族统一战线”，以诸侯中的大哥的身份号令群雄，堪称是后世挟天子以令诸侯的原始版本。管仲的这个口号，不仅成就了齐国的霸业，而且还很好的保护了中华文明的存续，中原地区的经济和文化的发展。

管仲和齐桓公的君臣关系处理的非常好，他们之间并没有后来常见的那种君臣猜忌，齐桓公称管仲为“仲父”。在管仲临终前，齐桓公去探望他，并且在病床前请教管仲自己日后应该注意什么。管仲回答，你应该原理竖刁、易牙、卫公子启方、常之巫这4个人。

齐桓公听后非常不解，他说易牙愿意为了我把他的儿子煮了给我吃，他难道不忠心吗？管仲答：世间的父母没有不爱自己的子女的，但是易牙却把自己的子女煮了给您吃，这样的人您能指望他效忠君王吗？

齐桓公又问：那么竖刁呢？他把自己阉了来服侍我，这样的人我怎么能怀疑他？管仲答：爱惜自己是人的本性，自己的身体都残害，他对别人又会怎样？齐桓公说：那常之巫呢？他能审查生死，驱鬼祛邪。管仲答：生死有命，君王应该听从天命，而不是听信巫师的谎言，巫师并不能决定什么。齐桓公又问：那卫公子启方为了侍奉我，自己的父亲死了都不回家。管仲说：一个人如果连父亲死了都忍心不回去，他对君王又有什么感情？

管仲说的这4个人非常有代表性，他实际上是要让齐桓公远离佞臣，宦官和奸臣。齐桓公口头上答应了，后来却没有执行，结果就死在了这几个人手中。死后他的尸体在房子里放了67天都没下葬，都长虫子了，但是他的儿子大臣们却置之不理，只为争夺王位。